دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Linda Woodbridge
سری:
ISBN (شابک) : 0521884594, 9780521884594
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 349
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب English Revenge Drama: Money, Resistance, Equality به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب درام انگلیسی انتقام: پول، مقاومت، برابری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
انتقام در درام رنسانس انگلیسی نفوذ می کند - برای مثال، در همه نمایشنامه های شکسپیر به جز دو نمایشنامه ظاهر می شود. این کتاب به بررسی این موضوع می پردازد که چرا یک فرهنگ ظاهرا بخشنده مسیحی باید از چنین نمایشنامه های تشنه به خون و انتقام جویانه لذت می برد. یک سرنخ در اشتیاق نمایشنامهها به انصاف نهفته است، مشغلهای که حاکی از نارضایتی گسترده از بیعدالتی سیستمی - حقوقی، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی است. معادلهای دقیق انتقامجویان - پدر دو پسر سر بریده، دشمن خود را ملزم میکند که سر دو پسرش را بخورد - نسخههای هوشیارانه قانون الیزابت است که مجازاتها مناسب جنایات است: دستهای دزدان قطع شد، زبانهای سرزنشکنندگان مهار شد. زبان «پرداخت» انتقام جویان به عملیات انتقام جویی در خدمت جبران اقتصادی اشاره دارد. انتقام با تئوری مقاومت ارتباط برقرار می کند و سرنگونی ظالم را توجیه می کند و برخی انتقام جویان نابرابری اساسی طبقه اجتماعی را به چالش می کشند. وودبریج نشان میدهد که چگونه، با وجود همه هیجانانگیز بودن، کمدی خفن و غمانگیزشان، نمایشنامههای انتقامجوی رنسانس کار فرهنگی جدی انجام میدهند.
Vengeance permeates English Renaissance drama - for example, it crops up in all but two of Shakespeare's plays. This book explores why a supposedly forgiving Christian culture should have relished such bloodthirsty, vengeful plays. A clue lies in the plays' passion for fairness, a preoccupation suggesting widespread resentment of systemic unfairness - legal, economic, political, and social. Revengers' precise equivalents - the father of two beheaded sons obliges his enemy to eat her two sons' heads - are vigilante versions of Elizabethan law, where penalties suit the crimes: thieves' hands were cut off, scolds' tongues bridled. The revengers' language of 'paying' hints at the operation of revenge in the service of economic redress. Revenge makes contact with resistance theory, justifying overthrow of tyrants, and some revengers challenge the fundamental inequity of social class. Woodbridge demonstrates how, for all their sensationalism, their macabre comedy and outlandish gore, Renaissance revenge plays do some serious cultural work.