Eneada segunda

1- Los temas de la Enéada segunda......Page 1
	Plotino recuerda un poco a Sócrates por la preocupación que domina su vida y su enseñanza; en algunos aspectos la similitud es tan manifiesta que ambos hombres pueden acercarse hasta parecer uno mismo. Plotino, fundamentalmente era ­un director de conciencias, un predicador y un moralista, en quien el ejemplo personal patentizaba más que la misma doctrina, cuyo alcance y repercusión posterior nunca pudo ser previsto por él. Es muy cierto lo que dice a este respecto Emile Bréhier, ateniéndose en gran parte a los pormenores de la vida pública de Plotino, tal como la describe su discípulo Porfirio(1): “Plotino - nos indica Bréhier – no era un profesor a sueldo. Sus lecciones eran públicas y gratuitas. Además, contaba a su alrededor con un círculo de ricos que proveían las necesidades de su vida. Consejero del emperador Galiano, director de conciencia de muchos personajes aristocráticos, llevaba la vida de uno de los tantos sabios que, en el mundo grecorromano, desempeñaban un papel moral tan fecundo. Se le confiaba la tutela de muchos huérfanos y se le tenía especial confianza en su manera de juzgar a los hombres”......Page 2
El alma cimienta así en Plotino las raíces del orden generador. El alma es un principio, y un principio que regula racionalmente el mundo. ¿Cómo se produce el orden de los hechos?, se pregunta Plotino en el tratado tercero de la Enéada segunda Y responde con la plena convicción de su fe en  la providencia, que le viene impuesta por el gobierno del “ser único del que todas las cosas dependen”.......Page 9
Vayamos ahora a la cuestión de la materia, que constituye el tema del tratado cuarto, y observaremos como analiza Plotino las opiniones de sus predecesores, en especial de Aristó­teles y de los estoicos, para concluir en una solución más de acuerdo con el platonismo y, desde luego, ya anticipada por sus propias tesis espiritualistas.......Page 11
ENÉADA SEGUNDA......Page 24
En cuanto a la luz del cielo, colorea de manera diferente a los astros y produce así tanto las diferencias que se dan en el color como las que afectan a la magnitud. Todo el resto del cielo recibe también esta luz, la cual no alcanzamos a ver por la misma sutileza de su cuerpo y su trans­parencia, que escapa a la vista, al igual que ocurre con el puro; aunque también habría que contar aquí con la distancia.......Page 35
CONTRA LOS GNOSTICOS’......Page 97
Notas de la Enéada Segunda......Page 127
10- Cf. Platón, Timeo, 39 It......Page 128