ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Encyclopedic Aesthetics : Science, Salvation, And Storytelling In The Thirteenth Century

دانلود کتاب زیبایی شناسی دایره المعارفی: علم، رستگاری و داستان سرایی در قرن سیزدهم

Encyclopedic Aesthetics : Science, Salvation, And Storytelling In The Thirteenth Century

مشخصات کتاب

Encyclopedic Aesthetics : Science, Salvation, And Storytelling In The Thirteenth Century

دسته بندی: ادبیات
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: PhD Dissertation 
 
ناشر: Cornell University 
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 300 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 30,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 16


در صورت تبدیل فایل کتاب Encyclopedic Aesthetics : Science, Salvation, And Storytelling In The Thirteenth Century به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب زیبایی شناسی دایره المعارفی: علم، رستگاری و داستان سرایی در قرن سیزدهم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب زیبایی شناسی دایره المعارفی: علم، رستگاری و داستان سرایی در قرن سیزدهم

پایان نامه من، "زیبایی شناسی دایره المعارف: علم، نجات، و داستان سرایی در قرن سیزدهم"، به ایده دایره المعارف در روایت بومی قرن سیزدهم می پردازد و کمکی به تاریخ سکولاریزاسیون است. من رویکردهای نظری به ژانر، دریافت ادبی، و ایدئولوژی سیاسی را با پایه های فیلولوژیکی خود در آلمانی میانه عالی، نورس باستان و ایتالیایی ترکیب می کنم تا تنش بین گفتمان های دایره المعارفی رقیب (مقدس و سکولار، خارجی و بومی، مسیحی و بت پرست، زبان لاتین و عامیانه) در روایت ادبی. من نشان می‌دهم که چگونه نویسندگان سکولار و بومی چارچوب دایره‌المعارف قرون وسطی را برای مشروعیت بخشیدن به تخصیص علم بت‌نی به اخلاق جدید و دنیوی مخاطبان غیر روحانی مورد استناد قرار می‌دهند. من نشان می دهم که چگونه دایره المعارف به عنوان یک استراتژی بلاغی در سه زمینه سیاسی و فرهنگی متمایز عمل می کند: پارلمان مشترک المنافع ایسلند، دادگاه فئودالی تورینگن، و دولت شهر ایتالیا. اولین فصل از چهار فصل اصلی به بررسی ادغام سنت‌های تربیتی مشرکان بومی و مسیحی وارداتی در ادا، رساله اسطوره‌ای-شعری سردار ایسلندی اسنوری استورلوسون، به عنوان یک مذاکره تمثیلی درباره هویت ایسلندی تحت هژمونی نروژ می‌پردازد. فصل دوم درباره ادا سنت خردمندی نورس را در ایدئولوژی قوم نگاری اساطیری اسنوری جابجا می کند. فصل سوم گفت‌وگوی دانته با اقتدار مقدس در بهشت ​​را به‌عنوان بازسازی «دایره‌المعارف شکست‌خورده» می‌خواند که به تبعید روحانی آدم منجر می‌شود - آینه‌ای از خروج سیاسی دانته. فصل پایانی درباره پارزیوال ولفرام فون اشنباخ و فناوری کتاب استدلال می‌کند که ولفرام ساختار دایره‌المعارف قرون وسطی - چارچوب اخلاقی مسیحی برای علم یونانی-عربی - را وارونه می‌کند تا بتواند دنیای بت‌آموزی را برای اخلاق غیر مذهبی خود بازیابی کند. مخاطب مسیحی من نتیجه می‌گیرم که دایره‌المعارف را دیگر نمی‌توان صرف «دریافت» یا درج گفتمان‌های دایره‌المعارفی در متون روایی درک کرد، بلکه باید به‌عنوان فراروایت فرهنگی جدیدی از اقتدار سکولار در نظر گرفت که توسعه انفجاری ادبیات بومی را در یک دوره طولانی چارچوب‌بندی می‌کند. قرن سیزدهم.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

My dissertation, "Encyclopedic Aesthetics: Science, Salvation, and Storytelling in the Thirteenth Century," deals with the idea of the encyclopedia in thirteenth-century vernacular narrative, and is a contribution to the history of secularization. I combine theoretical approaches to genre, literary reception, and political ideology with my philological grounding in Middle High German, Old Norse, and Italian in order to trace the tension between competing encyclopedic discourses (sacred and secular, foreign and native, Christian and pagan, Latin and vernacular) in literary narrative. I demonstrate how secular, vernacular authors invoke the framework of the medieval encyclopedia in order to legitimate the appropriation of heathen scientia for the new, this-worldly ethic of non-clerical audiences. I show how encyclopedism operates as a rhetorical strategy within three distinct political and cultural contexts: the parliamentary Icelandic Commonwealth, the feudal court of Thuringia, and the Italian city-state. The first of four main chapters investigates the merger of imported Christian and native pagan pedagogical traditions in the Edda, the mythographic-poetic treatise of the Icelandic chieftain Snorri Sturluson, as an allegorical negotiation of Icelandic identity under Norwegian hegemony. A second chapter on the Edda relocates the Norse sapiential tradition within the ideology of Snorri's mythographic ethnography. The third chapter reads Dante's dialogue with sacred authority in the Paradiso as a rehabilitation of the "failed encyclopedism" that leads to Adam's spiritual exile-a mirror of Dante's political exodus. A final chapter on Wolfram von Eschenbach's Parzival and the technology of the book argues that Wolfram inverts the structure of the medieval encyclopedia-a Christian moral framework for Greco-Arabic science- in order to recover the world of heathen learning for the lay morality of his Christian audience. I conclude that encyclopedism can no longer be understood as the mere "reception" or insertion of encyclopedic discourses in narrative texts, but should be seen as a new cultural meta-narrative of secular authority framing the explosive development of vernacular literature in a long thirteenth century.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی