دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: David Adams Leeming Ph.D., Margaret Adams Leeming سری: ISBN (شابک) : 9780874367393, 9780585026244 ناشر: ABC-CLIO سال نشر: 1994 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : CHM (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Encyclopedia of Creation Myths به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دائرlopالمعارف افسانه های آفرینش نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این اثر با مصور جذاب اولین اثری است که اسطورههای خلقت را از فرهنگهای مختلف در قالبی دایرهالمعارفی گرد هم میآورد، اگرچه تعدادی گلچین از اسطورههای خلقت وجود دارد. نویسنده اصلی، استاد زبان انگلیسی و ادبیات تطبیقی در دانشگاه کانکتیکات، چندین کتاب محبوب در اساطیر نوشته یا ویرایش کرده است. اکثر مدخل ها بازگویی اسطوره های مختلف خلقت هستند. برای مثال، \"Skimo Creation\" یا \"Hebrew Creation\". همچنین ورودی هایی برای مضامین مهم (\"آفرینش از خاک")، خدایان و دیگر شخصیت ها (\"پرومته\")، مجموعه های ادبی (\"کتاب مقدس") و "افسانه های" علمی (\" وجود دارد. نظریه انفجار بزرگ\"). مدخل ها از یک جمله تا چند صفحه متغیر است. تعدادی شامل بخش های گسترده ای از متون خلقت مهم است. اکثر آنها حاوی ارجاع به یک یا چند منبع هستند که در فهرست کتابشناسی در انتهای کتاب آمده است. ارجاعات متقابل لیبرال هم در متن و هم در انتهای مدخل ها تعبیه شده است. 30 تصویر سیاه و سفید اسطوره های خلقت در هنر و مصنوعات را به تصویر می کشند. فهرست گسترده، مفصل و به طور کلی دقیق کتاب را به پایان می رساند. متأسفانه، علیرغم اطلاعات مفید فراوانی که در این کتاب وجود دارد، اغلب از استانداردهای دقت و کاملی که انتظار می رود، کوتاهی می کند. برای مثال، مدخل \"آفرینش مائوری\" نشان می دهد که خدای Io خالق بی زمان \"ex nihilo\" جهان است. مبلغان مبلّغی که سعی در آشتی دادن دین بومی با مسیحیت دارند. مدخل \"خلق شوشون (لویزنو)\" نشان می دهد که \" سرخپوستان شوشونی\" و مردم لویزنو به یک گروه اشاره می کنند، در حالی که در واقع لویزنو تنها یک قبیله کوچک هستند که به زبانی از گروه زبان شوشون صحبت می کنند. که شامل زبان های هوپی، شوشونی و کومانچی و غیره است. \"یهوه\" حاوی این جمله گیج کننده است که یهوه \"بخشی از تهاجم هند و اروپایی به منطقه هلال حاصلخیز بود. مقاله \"خلقت غواص زمین\" این شکل رایج داستان آفرینش را به عنوان یک موجود برتر توضیح می دهد. \"حیوانی را می فرستد. . . به آبهای اولیه، و اینکه حیوان غواص می تواند به بهترین شکل به عنوان روح یا روح خالق دیده شود. این قطعاً تفسیری از این افسانه است که ساخته شده است. با این حال، در اینجا به عنوان معنای اصلی اسطوره ارائه میشود، بدون ذکر این که در بسیاری از نسخهها غواص یک قهرمان فرهنگی متمایز و اغلب متضاد با موجود برتر است (یا توسط او فرستاده شده است). بررسی "دایره المعارف دین" گزارش بسیار متفاوتی از این کهن الگو به دست خواهد داد. مشکلات دیگری نیز وجود دارد. برای تعداد قابل توجهی از مدخل ها، تنها مرجع ارائه شده به کتاب «آغازها» ماریا لیچ (کرول، 1956)، یک کتاب بزرگسالان جوان است. به نظر می رسد هدف این دایره المعارف کاربران در دبیرستان، کارشناسی و کتابخانه های عمومی است. با این حال، کلماتی مانند "پارتوژنیک" بدون تعریف ظاهر می شوند. این کار همچنین به اظهارات مبهم و بیش از حد تعمیم داده می شود. به ما گفته می شود که مائوری ها دارای یک سیستم مذهبی و اساطیری بسیار پیچیده و پیچیده هستند که به موضوع معنوی عمیق و ماهیت خود هستی می پردازد. به طور خلاصه، اگرچه این اثر حاوی اطلاعات بسیار مفیدی است و نیازی را برآورده می کند، نمی تواند توصیه شده.
This attractively illustrated work is the first to bring together creation myths from a wide variety of cultures in an encyclopedic format, though a number of anthologies of creation myths do exist. The principal author, a professor of English and comparative literature at the University of Connecticut, has written or edited several popular books on mythology. The majority of entries are retellings of various creation myths; for example, "Eskimo Creation" or "Hebrew Creation". There are also entries for important themes ("Creation from Clay"), gods and other figures ("Prometheus"), bodies of literature ("Bible"), and scientific "myths" ("Big Bang Theory"). Entries range from a single sentence to several pages; a number contain extensive portions of important creation texts. Most contain references to one or more sources listed in the bibliography at the end of the book. Liberal cross-references are both embedded in the text and at the end of entries. The 30 black-and-white illustrations depict creation myths in art and artifact. An extensive, detailed, and generally accurate index concludes the book. Unfortunately, despite a great deal of useful information contained in this book, it too often falls short of the standards of accuracy and completeness one expects. The entry "Maori Creation", for example, indicates that the god Io is the "timeless "ex nihilo" creator of the universe," failing to mention that many now believe this conception of Io to be the result of missionaries attempting to reconcile the native religion with Christianity. The entry "Shoshonean (Luiseno) Creation" indicates that the "Shoshonean Indians" and Luiseno people refer to the same group, while in fact the Luiseno are only one small tribe who speak a language from the Shoshonean language group, one that includes the Hopi, Shoshoni, and Comanche languages, among others. "Yahweh" contains the puzzling statement that Yahweh "formed part of the Indo-European invasion into the Fertile Crescent region. The article "Earth-Diver Creation" explains this common form of the creation story as a supreme being who "sends an animal . . . into primal waters," and that the diver animal "can best be seen as the creator's spirit or soul. This is certainly an interpretation of this myth that has been made. Here, however, it is presented as the primary meaning of the myth, with no mention that in many versions the diver is (or is sent by) a cultural hero distinct from and often antagonistic to the supreme being. A check of the "Encyclopedia of Religion" will yield a very different account of this archetype. There are other problems as well. For a significant number of entries, the only reference given is to Maria Leach's "The Beginnings" (Crowell, 1956), a young adult book. This encyclopedia seems aimed at users in high-school, undergraduate, and public libraries; however, words such as "parthogenic" appear without definitions. The work also lapses into vague and overgeneralized statements; we are told that the Maori "possess a highly sophisticated and complicated religious and mythological system that concerns itself with profound spiritual matter and the nature of Being itself. In short, although this work contains much useful information and fulfills a need, it cannot be recommended.