Encounters Unforeseen: 1492 Retold

پس از 525 سال، ادبیات سنتی که تاریخ سفر حماسی کلمب و اولین برخورد با بومیان آمریکایی را بازگو می کند، اروپا محور باقی می ماند و عمدتاً – خواه طرفدار یا ضد کلمب – بر کلمب و دیدگاه اروپایی متمرکز است. یک رمان تاریخی،Encounters Unforeseen: 1492 Retoldاکنون این وقایع را از منظری دوفرهنگی به نمایش می گذارد و باورها، افکار و اعمال بومیان آمریکا را که در کنار کلمب و سایر اروپایی ها با کلمب ملاقات کردند، تخیلی می کند. ، همه بر اساس مطالعه دقیقژورنال کلمب، سایر منابع اولیه و مطالعات مردم‌شناسی است.

این درام در میان سه رهبر تاینو-کائونابو، گواکاناگاری و گواریونکس- و کلمب جوان تاینو را اسیر می کند، ملکه اسپانیا ایزابلا و پادشاه فردیناند و خود کلمب. این کتاب تحصیلات، عشق‌ها و ازدواج‌ها و دیگر تجربیات زندگی را به تصویر می‌کشد که هر کدام در برخوردهای پیش‌بینی‌نشده و سپس حیرت، ترس‌ها و اهداف آن‌ها در سال‌های 1492 و 1493 به تصویر کشیده می‌شوند. تمرکز شامل «کشف» تاینو در اروپا است، زمانی که کلمب اسیر را می‌برد و سایر تاینوها به اسپانیا بازگشتند، و همچنین واکنش سرداران به پادگان توهین آمیز دریانوردانی که کلمب در کارائیب پشت سر گذاشت. در سرتاسر، قهرمان‌های تاینو نه تنها قربانی هستند و نه آمار، بلکه شخصیت‌ها و بازیگرانی هستند که با اروپایی‌ها قابل مقایسه هستند و جنبه‌های داستانی آن‌ها به زور روایت می‌شود.

این رمان ملیله‌ای جذاب از صحنه‌ها و دیالوگ‌های داستان را به تصویر می‌کشد. سوابق تاریخی که اغلب متنی از منابع اولیه را در بر می گیرد. ایزابلا نقشه ازدواج سلسله ای خود را می کشد، با فردیناند بر سر اینکه چه کسی برتر است بحث می کند و برای گسترش قلمرو پادشاهی آنها جنگ به راه می اندازد. رؤسا چندین همسر می گیرند تا قوانین خود را تثبیت کنند، برای ازدواج با آناکائونای زیبا رقابت می کنند و با مهاجمان Caribe مبارزه می کنند. یک کلمب ناشناخته سفری خیال انگیز را تصور می کند، برای ترویج آن ازدواج سودمندی می کند، و با این حال یک دهه طاقت فرسا از تمسخر و طرد شدن رنج می برد. زمانی کهسانتا ماریاغرق می‌شود، گوآکاناگاری کلمب را نجات می‌دهد، اما کائونابو سخاوت گوآکاناگاری را زیر سوال می‌برد و گواریونکس که شاهد پیشگویی مذهبی نسل‌کشی تاینو است که توسط «مردم لباس پوشیده» انجام شده بود، ناراحت است. کلمب مسیحیت اسیر خود را آموزش می‌دهد و آغازگر برخورد قرن‌های بعدی مسیحیت با دین و ارواح بومیان آمریکا است.

داستان‌های تاینو هر دو رویدادی را به تصویر می‌کشند که شناخته شده‌اند (مثلاً به قدرت رسیدن سران، نبوت، پیشگویی). نسل‌کشی، غسل تعمید اسیر در اسپانیا) و شیوه‌ها یا تجربیات شناخته شده (مانند سفر با قایق رانی بین جزیره‌ای، طوفان، یورش همسر کارائیب، بازی باتی). داستان‌های ایزابلا و فردیناند شامل تأسیس تفتیش عقاید، انقیاد و مسیحی شدن جزایر قناری، تکمیل Reconquista و اخراج یهودیان از اسپانیا، نشان‌دهنده آموزه‌های اروپایی تسخیر، بردگی و تغییر دین غیرارادی و چگونگی حکمرانی حاکمان است. مردم جهان قدیم قبل از مواجهه با بومیان آمریکا. داستان های کلمب تجربیات قایقرانی او قبل از 1492 و تکامل جهان بینی او را به تصویر می کشد، و افکار او در طول برخوردها مضمون مفاهیم زیربنای انقیاد اروپاییان بومیان آمریکایی در طول قرن های بعد است. تفاوت‌های اجتماعی شدید نشان داده شده است، اروپایی‌ها برده‌داری آفریقایی را تمرین می‌کنند و تاینوس‌ها غذا را به‌عنوان دارایی مشترک به اشتراک می‌گذارند.

یک بخش منابع به طور خلاصه تفسیرهای مورخان و انسان‌شناسان بر خلاف ارائه نویسنده، و همچنین مسائل دانشگاهی را مورد بحث قرار می‌دهد. اختلاف نظر.

After 525 years, the traditional literature recounting the history of Columbus’s epic voyage and first encounters with Native Americans remains Eurocentric, focused principally—whether pro- or anti-Columbus—on Columbus and the European perspective. A historical novel,Encounters Unforeseen: 1492 Retoldnow dramatizes these events from a bicultural perspective, fictionalizing the beliefs, thoughts, and actions of the Native Americans who met Columbus side by side with those of Columbus and other Europeans, all based on a close reading of Columbus’sJournal, other primary sources, and anthropological studies.

The drama alternates among three Taíno chieftains—Caonabó, Guacanagarí, and Guarionex—and a Taíno youth Columbus captures, Spain’s Queen Isabella and King Ferdinand, and Columbus himself. It depicts the education, loves and marriages, and other life experiences each brought to the unforeseen encounters and then their astonishment, fears, and objectives in 1492 and 1493. The focus includes the Taíno “discovery” of Europe, when Columbus hauls the captive and other Taínos back to Spain, as well as the chieftains’ reactions to the abusive garrison of seamen Columbus leaves behind in the Caribbean. Throughout, the Taíno protagonists are neither merely victims nor statistics, but personalities and actors comparable to the European, and their side of the story is forcefully told.

The novel weaves a fascinating tapestry of scenes and dialogues from the historical record, often incorporating text from primary sources. Isabella plots her dynastic marriage, argues with Ferdinand over who’s supreme, and wages war to expand their kingdoms. The chieftains take multiple wives to consolidate their rules, vie to marry the beautiful Anacaona, and battle Caribe raiders. An unknown Columbus conceives a fanciful voyage, marries advantageously to promote it, and yet suffers an agonizing decade of ridicule and rejection. Guacanagarí rescues Columbus when theSanta Maríasinks, but Caonabó questions Guacanagarí’s generosity, and Guarionex is vexed, having witnessed a religious prophecy of Taíno genocide inflicted by a “clothed people.” Columbus teaches his captive Christianity, initiating the following centuries’ collision of Christianity with Native American religion and spirits.

The Taíno stories depict both events known to have occurred (e.g., the chieftains’ ascensions to power, the prophecy of genocide, the captive’s baptism in Spain) and known practices or experiences (e.g., inter-island canoe travel, a hurricane, a Caribe wife raid, a batey game). The Isabella and Ferdinand stories include their establishment of the Inquisition, subjugation and Christianization of the Canary Islands, completion of the Reconquista, and expulsion of the Jews from Spain, illustrating European doctrines of conquest, enslavement, and involuntary conversion and how the sovereigns ruled over Old World peoples before encountering Native Americans. The Columbus stories portray his pre-1492 sailing experiences and the evolution of his world outlook, and his thoughts during the encounters embody the concepts underlying the European subjugation of Native Americans over the following centuries. Stark societal differences are illustrated, with the Europeans practicing African slavery and the Taínos sharing food as communal property.

A Sources section briefly discusses interpretations of historians and anthropologists contrary to the author’s presentation, as well as issues of academic disagreement.