Enchantment: On Charisma and the Sublime in the Arts of the West

سی. استفان یاگر می‌پرسد، چه نیرویی در هنر وجود دارد که می‌تواند به آگاهی ما وارد شود، تحسین یا تقلید را برانگیزد و خواننده یا بیننده‌ای را از جهان آنچنان که هست به دنیایی والاتر ببرد؟ ما مدت‌هاست که قدرت افراد را برای رهبری یا مسحور کردن به وسیله نیروی کاریزمای شخصی تشخیص داده‌ایم - و در واقع، خود جیگر در حسادت به فرشتگان که برنده جایزه شده بود، توانایی معلمان کاریزماتیک را به‌طور درخشانی تجزیه و تحلیل کرد. دنیای یادگیری قرون وسطی در افسون، او توجه خود را به کاوشی گسترده و چندوجهی در مورد جذابیت افراد، نه در هنر معطوف می‌کند.

برای یاگر، کاریزما هنرهای تجسمی، ادبیات، و این فیلم با خلق ظاهری متعالی از زندگی، قلمرویی از زیبایی، عواطف والا، انگیزه‌ها و اعمال قهرمانانه، بدن‌ها و اعمال خداگونه، و توانایی‌های مافوق بشری عمل می‌کند تا تماشاگر فروتن را خیره کند و او را به مکانی که چنین نمایش داده می‌شود بالا ببرد. . هنر کاریزماتیک باعث می شود که بخواهیم در دنیای بالاتری که به تصویر می کشد زندگی کنیم، مانند قهرمانان و قهرمانان آن رفتار کنیم و بر اساس ارزش های آنها فکر و عمل کنیم. به طور موقت اراده فردی و تفکر انتقادی عقلانی را تضعیف می کند. این ما را به حالتی از افسون می‌برد.

در دوره‌ها و ژانرهای مختلف، افسون به بررسی تأثیر کاریزماتیک مجسمه باستانی آپولو بر ریلکه شاعر، نقاش دورر می‌پردازد. خودنمایی به عنوان شخصیتی از شکوه و عظمت مسیح وار، اودیسه شهوانی که در خشکی فرو رفته است، و تصویر سیاه و سفید فرد آستر در حال رقصیدن بر روی صفحه فیلم دوران افسردگی. کتاب خارق‌العاده جیگر از خالکوبی‌های روی صورت یک مرد قبیله‌ای مائوری گرفته تا چهره هول‌انگیز شارلوت رمپلینگ در فیلمی از وودی آلن، دوگانگی‌های واقعیت و توهم، زندگی و هنر را بررسی می‌کند که برای تجربه مذهبی و زیبایی‌شناختی اساسی هستند. p>

What is the force in art, C. Stephen Jaeger asks, that can enter our consciousness, inspire admiration or imitation, and carry a reader or viewer from the world as it is to a world more sublime? We have long recognized the power of individuals to lead or enchant by the force of personal charisma—and indeed, in his award-winning Envy of Angels, Jaeger himself brilliantly parsed the ability of charismatic teachers to shape the world of medieval learning. In Enchantment, he turns his attention to a sweeping and multifaceted exploration of the charisma not of individuals but of art.

For Jaeger, the charisma of the visual arts, literature, and film functions by creating an exalted semblance of life, a realm of beauty, sublime emotions, heroic motives and deeds, godlike bodies and actions, and superhuman abilities, so as to dazzle the humbled spectator and lift him or her up into the place so represented. Charismatic art makes us want to live in the higher world that it depicts, to behave like its heroes and heroines, and to think and act according to their values. It temporarily weakens individual will and rational critical thought. It brings us into a state of enchantment.

Ranging widely across periods and genres, Enchantment investigates the charismatic effect of an ancient statue of Apollo on the poet Rilke, of the painter Dürer's self-portrayal as a figure of Christ-like magnificence, of a numinous Odysseus washed ashore on Phaeacia, and of the black-and-white projection of Fred Astaire dancing across the Depression-era movie screen. From the tattoos on the face of a Maori tribesman to the haunting visage of Charlotte Rampling in a film by Woody Allen, Jaeger's extraordinary book explores the dichotomies of reality and illusion, life and art that are fundamental to both cultic and aesthetic experience.