دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: بودیسم ویرایش: نویسندگان: Jay L. Garfield سری: ISBN (شابک) : 0195145518, 9780195146721 ناشر: سال نشر: 2001 تعداد صفحات: 321 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 16 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Empty Words: Buddhist Philosophy and Cross-Cultural Interpretation به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب واژه های خالی: فلسفه بودایی و تفسیر متقابل فرهنگی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جلد مقالات جی گارفیلد در مورد مادهیاماکا، یوگ آک آرا، اخلاق بودایی و هرمنوتیک میان فرهنگی را گردآوری می کند. بخش اول به مادهیاماکا میپردازد که تکمیل کننده ترجمه گارفیلد از حکمت بنیادی راه میانه (OUP، 1995)، یک متن فلسفی بنیادی توسط قدیس بودایی ناگارجونا است. سپس گارفیلد کار رقبای فلسفی را مورد توجه قرار میدهد و رابطه دیدگاههای ناگارجونا را با سایر مواضع فلسفی بودایی و غیربودایی روشن میکند.
This volume collects Jay Garfield's essays on Madhyamaka, Yog-ac-ara, Buddhist ethics and cross-cultural hermeneutics. The first part addresses Madhyamaka, supplementing Garfield's translation of Fundamental Wisdom of the Middle Way (OUP, 1995), a foundational philosophical text by the Buddhist saint Nagarjuna. Garfield then considers the work of philosophical rivals, and sheds important light on the relation of Nagarjuna's views to other Buddhist and non-Buddhist philosophical positions.
Contents......Page 14
PART I. MADHYAMAKA......Page 16
1. Epoche and Śunyatā: Scepticism East and West......Page 18
2. Dependent Arising and the Emptiness of Emptiness: Why Did Nāgārjuna Start with Causation?......Page 39
3. Emptiness and Positionlessness: Do the Mādhyamika Relinquish All Views?......Page 61
4. Nāgārjuna\'s Theory of Causality: Implications Sacred and Profane......Page 84
5. Nāgārjuna and the Limits of Thought (with Graham Priest)......Page 101
PART II. YOGĀCĀRA......Page 122
6. Three Natures and Three Naturelessnesses: Comments Concerning Cittamātra Conceptual Categories......Page 124
7. Vasubandhu\'s Treatise on the Three Natures: A Translation and Commentary......Page 143
8. Western Idealism through Indian Eyes: A Cittamātra Reading of Berkeley, Kant, and Schopenhauer......Page 167
9. Sounds of Silence: Ineffability and the Limits of Language in Madhyamaka and Yogācāra......Page 185
PART III. ETHICS AND HERMENEUTICS......Page 200
10. Human Rights and Compassion: Toward a Unified Moral Framework......Page 202
11. Buddhism and Democracy......Page 221
12. The \"Satya\" in Satyagraha: Samdhong Rinpoche\'s Approach to Nonviolence......Page 235
13. Temporality and Alterity—Dimensions of Hermeneutic Distance......Page 244
14. Philosophy, Religion, and the Hermeneutic Imperative......Page 266
Notes......Page 276
References......Page 306
C......Page 314
E......Page 315
I......Page 316
M......Page 317
P......Page 318
S......Page 319
V......Page 320
Z......Page 321