Empirical Justification

به طور کلی، این کتابی درباره حقیقت و معیارهای آن است. بنابراین، به یک معنا، کتابی در مورد توجیه و عقلانیت است. اما منظور از مفهوم توجیه یا مفهوم عقلانیت نیست. همانطور که کتاب توضیح می دهد، این فرض که فقط یک مفهوم از توجیه وجود دارد، یا فقط یک مفهوم از عقلانیت، بسیار گمراه کننده است. توجیه و عقلانیت انواع مختلفی دارد. و حداقل در این حد، ما باید انواع مفاهیم توجیه و عقلانیت را بشناسیم. این به هر حال یکی از اخلاقیات فصل ششم است. این کتاب، در فصل‌های اول تا پنجم، عمدتاً به نوع توجیه و عقلانیت ویژگی‌های یک حقیقت‌طلب، به‌ویژه جوینده حقیقت در مورد جهانی که بر حواس تأثیر می‌گذارد، می‌پردازد: جهان به اصطلاح تجربی. از این رو عنوان کتاب آمده است. اما از آنجایی که رویکردهای برجسته معاصر به توجیه تجربی بسیار و متنوع است، مسائل معرفت‌شناختی نیز در فصل‌های بعدی مطرح می‌شود. به عنوان مثال، سؤالاتی در مورد به اصطلاح انسجام و نقش آن، در صورت وجود، در توجیه تجربی وجود خواهد داشت. و سؤالاتی در مورد اجماع اجتماعی (هر چه که باشد) و اهمیت آن یا فقدان آن برای توجیه تجربی وجود خواهد داشت. علاوه بر این، به این سؤال همیشگی که آیا، و اگر چنین است، دانش تجربی به اصطلاح مبانی دارد یا خیر، توجه ویژه ای خواهد شد.

Broadly speaking, this is a book about truth and the criteria thereof. Thus it is, in a sense, a book about justification and rationality. But it does not purport to be about the notion of justification or the notion of rationality. For the assumption that there is just one notion of justification, or just one notion of rationality, is, as the book explains, very misleading. Justification and rationality come in various kinds. And to that extent, at least, we should recognize a variety of notions of justification and rationality. This, at any rate, is one of the morals of Chapter VI. This book, in Chapters I-V, is mainly concerned with the kind of justification and rationality characteristic of a truth-seeker, specifically a seeker of truth about the world impinging upon the senses: the so-called empirical world. Hence the book's title. But since the prominent contemporary approaches to empirical justification are many and varied, so also are the epistemological issues taken up in the following chapters. For instance, there will be questions about so-called coherence and its role, if any, in empirical justification. And there will be questions about social consensus (whatever it is) and its significance, or the lack thereof, to empirical justification. Furthermore, the perennial question of whether, and if so how, empirical knowledge has so-called founda­ tions will be given special attention.