دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Empire of Language
دانلود کتاب امپراتوری زبان
مشخصات کتاب
Empire of Language
ویرایش: نویسندگان: Dubreuil. Laurent, Dubreuil. Laurent., Fieni. David, سری: ISBN (شابک) : 9780801467509 ناشر: Lightning Source Inc. (Tier 3) سال نشر: تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 724 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 39,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Empire of Language به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب امپراتوری زبان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب امپراتوری زبان
رابطه بین قدرت و زبان یک موضوع اصلی در نظریه انتقادی برای دهه‌ها بوده است، با این حال هنوز چیزهای زیادی در مورد نیروی محض زبان در دنیایی که ما در آن زندگی می‌کنیم، وجود دارد. در امپراتوری زبان، لوران دوبروئل پدیده زبان قدرت را در زمینه استعمار اروپایی و به ویژه فرانسه و پیامدهای آن بررسی می کند. از طریق خوانش تجربه استعماری، او عبارت‌شناسی مبتنی بر مالکیت را از نظر تصاحب و تسخیر، جدا می‌کند که در طول قرن‌ها ادامه داشته است. این عبارت‌شناسی نه تنها میراثی از گذشته است، بلکه امروزه نیز فعال است، به‌ویژه در بازخوانی‌های ادبی تجربه استعماری - بلکه، و به طرز متناقضی‌تر، در گفتمان ضداستعماری. این عبارت آموزش زبان های اروپایی را در امپراتوری های (سابق) شکل داد و سعی کرد استفاده از آن اصطلاحات را توسط «بومی ها» پیکربندی کند. سپس، رشته‌های علمی باید استراتژی‌های گفتمانی خود را در مورد استعمار بازنگری کنند، اگر حداقل بخواهند صحبت کنند. دوبروئل از نظر زمان و مکان بسیار گسترده است، از رژیم باستانی تا قرن بیستم، از پاریس تا هائیتی تا کبک، از رنسانس تا شورش‌ها در بانلی. او متون متنوعی را، از سخنرانی‌های سیاسی، اسناد حقوقی، و رساله‌های استعماری گرفته تا مقالات انسان‌شناسی، اشعار نگریتود، و رپ معاصر، که همیشه با استراتژی‌های زبانی که زیربنای قدرت استعماری هستند، بررسی می‌کند. دوبرو که به همان اندازه در نقد پسااستعماری و دانش پساساختارگرایانه در مورد زبان مسلط است، اما عمیقاً در زمینه اجتماعی-تاریخی مستعمرات مستقر است، شرایط را برای یک پژوهش اصیل پسااستعماری ارائه می‌کند، دانشگاهی که دشواری فراتر رفتن از یک استعمار را تصدیق می‌کند – و همچنان حفظ می‌کند. نیاز به بعد
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The relationship between power and language has been a central theme in critical theory for decades now, yet there is still much to be learned about the sheer force of language in the world in which we live. In Empire of Language, Laurent Dubreuil explores the power-language phenomenon in the context of European and, particularly, French colonialism and its aftermath. Through readings of the colonial experience, he isolates a phraseology based on possession, in terms of both appropriation and haunting, that has persisted throughout the centuries. Not only is this phraseology a legacy of the past, it is still active today, especially in literary renderings of the colonial experience—but also, and more paradoxically, in anticolonial discourse. This phrase shaped the teaching of European languages in the (former) empires, and it tried to configure the usage of those idioms by the "Indigenes." Then, scholarly disciplines have to completely reconsider their discursive strategies about the colonial, if, at least, they attempt to speak up. Dubreuil ranges widely in terms of time and space, from the ancien régime through the twentieth century, from Paris to Haiti to Quebec, from the Renaissance to the riots in the banlieues. He examines diverse texts, from political speeches, legal documents, and colonial treatises to anthropological essays, poems of the Négritude, and contemporary rap, ever attuned to the linguistic strategies that undergird colonial power. Equally conversant in both postcolonial criticism and poststructuralist scholarship on language, but also deeply grounded in the sociohistorical context of the colonies, Dubreuil sets forth the conditions for an authentically postcolonial scholarship, one that acknowledges the difficulty of getting beyond a colonialism—and still maintains the need for an afterward.
