Emotions as Bio-cultural Processes

احساسات به‌عنوان موضوعی مورد علاقه در سراسر رشته‌ها پدیدار شده‌اند، اما مطالعات و یافته‌های مربوط به احساسات به دو دسته تقسیم می‌شوند: بدن در مقابل مغز، طبیعت در مقابل پرورش. احساسات به مثابه فرآیندهای زیست فرهنگی، همکاری منحصربه‌فردی را در میان شکاف زیست‌شناختی/اجتماعی ارائه می‌کند - از روان‌شناسی و علوم اعصاب گرفته تا انسان‌شناسی فرهنگی و جامعه‌شناسی - همانطور که 15 محقق اشاره کردند زبان، مبنای نظری و روش‌شناسی مشترکی برای بررسی این جنبه اجتماعی-شناختی زندگی ما ایجاد می‌کنند. . این دیدگاه‌های چند رشته‌ای با شروع از گذشته تکاملی ما و ادامه به دنیای مدرن طبقات و هنجارهای اجتماعی، تأثیر متقابل پیچیده عوامل بیولوژیکی، اجتماعی، فرهنگی و شخصی را در عواطف با تأکید ویژه بر تفاوت‌های ظریف در غرور و شرم نشان می‌دهند. .

نمونه‌ای از موضوعات:

• نقش‌های مغز در پردازش هیجانی.

<. /P>

• نقاط عطف رشد عاطفی در دوران کودکی.
• قواعد احساسات اجتماعی و تجربه از دست دادن.

</ P>

• احساسات به عنوان کالا؟ مدیریت احساسات و صنعت خودیاری.
• عزت و بی ناموسی: تظاهرات اجتماعی و جنسیتی غرور و شرم.

</ P>

• تنظیم هیجان و فرهنگ جوانان.
• غرور و شرم در کلاس درس.
<. /UL>

حجمی از دامنه گسترده و یکپارچه مانند احساسات به عنوان فرآیندهای زیست فرهنگی باید گروه زیادی از خوانندگان را در هر دو طرف بحث جذب کند، از جمله محققان احساسات، اجتماعی و رشدی. روانشناسان، جامعه شناسان، انسان شناسان اجتماعی و دیگرانی که پیوندهای بین انسان ها را تجزیه و تحلیل می کنند که از یک سو ما را به عنوان افراد متمایز می کند، اما از سوی دیگر ما را به دنیای اجتماعی-فرهنگی ما پیوند می دهد.

Emotions have emerged as a topic of interest across the disciplines, yet studies and findings on emotions tend to fall into two camps: body versus brain, nature versus nurture. Emotions as Bio-cultural Processes offers a unique collaboration across the biological/social divide—from psychology and neuroscience to cultural anthropology and sociology—as 15 noted researchers develop a common language, theoretical basis, and methodology for examining this most sociocognitive aspect of our lives. Starting with our evolutionary past and continuing into our modern world of social classes and norms, these multidisciplinary perspectives reveal the complex interplay of biological, social, cultural, and personal factors at work in emotions, with particular emphasis on the nuances involved in pride and shame.

A sampling of the topics:

• The roles of the brain in emotional processing.
• Emotional development milestones in childhood.
• Social feeling rules and the experience of loss.
• Emotions as commodities? The management of feelings and the self-help industry.
• Honor and dishonor: societal and gender manifestations of pride and shame.
• Emotion regulation and youth culture.
• Pride and shame in the classroom.

A volume of such wide and integrative scope as Emotions as Bio-cultural Processes should attract a large cohort of readers on both sides of the debate, among them emotion researchers, social and developmental psychologists, sociologists, social anthropologists, and others who analyze the links between humans that on the one hand differentiate us as individuals but on the other hand tie us to our socio-cultural worlds.