دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: John R. S. Wilson
سری:
ISBN (شابک) : 0521114772, 9780521114776
ناشر:
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 201
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Emotion and Object به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عاطفه و شی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مطالعهای در فلسفه ذهن، با محوریت مسئله «عمدی» که در آن میتوان گفت احساسات دارای اشیاء هستند، رابطه آنها با این اشیاء، و پیامدهای این رابطه برای درک ما از کنش و رفتار انسان. دکتر ویلسون با تشریح دیدگاه دکارتی نسبت به انسان، ماده به اضافه ذهن و دیدگاه نئوویتگنشتاینی مبنی بر وجود تفاوت رفتاری پویا - مفاهیم علّی اغلب برای کنش انسان غیرقابل اطلاق هستند، تحقیق خود را در زمینهی تاریخی گسترده در مورد آنچه انسان را از اشیای بیجان متمایز میکند، تنظیم میکند. . دکتر ویلسون در ادامه نشان میدهد که مجادلات و استدلالهایی که از مفهوم عمدی ناشی میشوند را نمیتوان در قالبهای علی تحلیل کرد. دکتر ویلسون معتقد است که این مفهوم را می توان به صورت علی نشان داد و در صدد اثبات آن برآمد. در نهایت، او این استدلال را به یک زمینه بزرگتر می آورد و ذکر می کند که تأثیرات گسترده ای در علوم طبیعی و اجتماعی دارد.
A study in the philosophy of mind, centred on the problem of 'intentionality' the sense in which emotions can be said to have objects, their relation to these objects, and the implications of this relation for our understanding of human action and behaviour. Dr Wilson sets his enquiry against a broad historical background on what distinguishes man from inanimate objects by describing both Cartesian view of man is matter plus mind and the neo-Wittgensteinian view that there is a dynamic behavioural difference - causal notions being often inapplicable to human action. Dr Wilson goes on to show the controversies and arguments that arise from the notion of intentionality cannot be analysed in causal terms. Dr Wilson believes that this notion can be shown causally and sets out to prove it. Finally, he brings this argument to a larger context mentioning that it has far-reaching effects in natural and social sciences.