دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Elaine Stavro
سری: McGill-Queen’s Studies in the History of Ideas 75
ISBN (شابک) : 9780773553910, 0773553924
ناشر: McGill-Queen’s University Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 389
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Emancipatory Thinking: Simone de Beauvoir and Contemporary Political Thought به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تفکر رهایی بخش: سیمون دوبوار و اندیشه سیاسی معاصر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اکثر محققان بر روی جنس دوم و داستان های سیمون دوبووار تمرکز کرده اند و بر مسائل جنسیتی تمرکز کرده اند اما دیدگاه رهایی بخش گسترده تر او را نادیده می گیرند. اگرچه تفکر سیاسی بووار به اندازه آثار فمینیستی او مورد مطالعه دقیق قرار نگرفته است، اما زیربنای فعالیت او بود و به او کمک کرد تا معضلاتی را که تفکر انقلابی در دوره پس از جنگ ایجاد کرده بود، هدایت کند. الین استاورو در تفکر رهاییبخش، فلسفه بووار و مداخلات سیاسی او را گرد هم میآورد تا ایدههای پیچیدهای درباره رهایی تولید کند. استاورو با استفاده از طیف وسیعی از آثار، از جمله رمانها، مقالهها، نوشتههای زندگینامهای، و متون فلسفی، توضیح میدهد که آزادی برای بووار جنبشی است که هم به دگرگونی شخصی و هم به دگرگونی جمعی نیاز دارد. آزادی توسط سیستمهای تاریخی جهان، ساختارهای مادی، کنشهای ارادی یا شیوههای گفتمانی تضمین نمیشود، بلکه به افراد درگیر که قادر به پذیرش ریسکهای خلاقانه و همچنین هماهنگی با نیروهای موجود هستند نیاز دارد تا در جهت تغییر جمعی تلاش کنند. استاورو مدعی است که بووار در برابر گرایش ضد انسانگرایی که از دهه 1960 بر تفکر فرانسوی مسلط شده بود مقاومت کرد و همچنین توانست از دامهای ارادهگرایی و فردگرایی اجتناب کند. در واقع، استاورو استدلال میکند که بووار تأثیر نیروهای مادی، اجتماعی-اقتصادی، نهادی را قدردانی کرد، بدون اینکه از ظرفیت شروع کار چشم پوشی کند. تفکر رهایی بخش با بکارگیری بینش وجودی و درک سوبژکتیویته تجسم یافته و موقعیتیافته در بحثهای اخیر در مطالعات جنسیتی، ادبی، جامعهشناختی، فرهنگی و سیاسی، لنزی برای کشف چشمانداز سیاسی و نظری کنونی فراهم میکند.
Most scholars have focused on The Second Sex and Simone de Beauvoir’s fiction, concentrating on gender issues but ignoring her broader emancipatory vision. Though Beauvoir’s political thinking is not as closely studied as her feminist works, it underpinned her activism and helped her navigate the dilemmas raised by revolutionary thought in the postwar period. In Emancipatory Thinking Elaine Stavro brings together Beauvoir’s philosophy and her political interventions to produce complex ideas on emancipation. Drawing from a range of work, including novels, essays, autobiographical writings, and philosophic texts, Stavro explains that for Beauvoir freedom is a movement that requires both personal and collective transformation. Freedom is not guaranteed by world historical systems, material structures, wilful action, or discursive practices, but requires engaged subjects who are able to take creative risks as well as synchronize with existing forces to work towards collective change. Beauvoir, Stavro asserts, resisted the trend of anti-humanism that has dominated French thinking since the 1960s and also managed to avoid the pitfalls of voluntarism and individualism. In fact, Stavro argues, Beauvoir appreciated the impact of material, socio-economic, institutional forces, without forgoing the capacity to initiate. Applying Beauvoir’s existential insights and understanding of embodied and situated subjectivity to recent debates within gender, literary, sociological, cultural, and political studies, Emancipatory Thinking provides a lens to explore the current political and theoretical landscape.
Cover Copyright Contents Acknowledgments Introduction 1 Feminism and Epistemology: Debunking Male Epistemic Privilege 2 Rethinking the Sex/Gender Distinction 3 Beauvoir Reconfigures Social Subjectivityin the Wake of Psychoanalysis 4 Beauvoir’s Political Thinking: The Entwining of Existentialism and Marxism 5 Broadening Emancipatory Struggles: Encounters with Social Movements, Revolutionary Regimes, and the Media 6 Rethinking the Role of the Critical Intellectual: Liberating or Colonizing? 7 Fictions of Politics: Affect, Idea, and Engagement Conclusion References Index