دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jan Patocka
سری:
ISBN (شابک) : 847490708X, 9788474907087
ناشر:
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 142
زبان: Spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب El Movimiento De La Existencia Humana به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جنبش وجودی انسان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
«پدیدارشناسی یک فلسفه مکتبی نیست که به پرورش یک سنت دانشگاهی اختصاص داشته باشد. این فلسفه ای نیست که بخواهد سرزندگی خود را با کمک به تغییر جهان تأیید کند - یعنی یک فلسفه انقلابی نیست و نمی خواهد باشد. این بیشتر مراقبه است، و مراقبه دقیقاً در مورد بحران. (...) در این رادیکال، پدیدارشناسی همتا ندارد، و در مسیری مخالف مسیری پیش می رود که با ساده لوحی ناشناخته، همه علوم و فلسفه را زیر پا می گذارد. اکتشافاتی که در این مسیر ارائه می شود متعدد است، اما کشفی وجود دارد که از اهمیت ویژه ای برخوردار است و هر دو کوریفا، هوسرل و هایدگر، برای آن کار کرده اند. این کشف اساسی دکارتی عصر ما به عنوان یک کل است. (...) تلاش برای تقابل با این مفهوم بنیادی مدرنیته، که بدین ترتیب آشکار شد، مسیر دیگری، راهی که جستجو می شود...، که پدیدارشناسی است.
«La fenomenología no es una filosofía de escuela dedicada al cultivo de una tradición académica; tampoco una filosofía que quiera afirmar su vitalidad contribuyendo a cambiar el mundo -o sea, no es filosofía revolucionaria ni aspira a serlo-. Ella es más bien meditación, y meditación justamente sobre la crisis. (...) En esta radicalidad la fenomenología no tiene igual, y avanza por el camino contrario al que, con ingenuidad no advertida, pisa toda otra ciencia y filosofía. Los descubrimientos que en este camino se le ofrecen son múltiples, pero existe uno que reviste particular importancia, y por el que ambos corifeos, Husserl y Heidegger, han trabajado en común. Es el descubrimiento cartesiano esencial de nuestra época como un todo. (...) El esfuerzo por contraponer a este concepto fundamental de la Modernidad, puesto así al descubierto, otro camino, un camino que se busca..., eso es la fenomenología».