ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب El Libro Negro de la Nueva Izquierda: Ideología de género o subversión cultural

دانلود کتاب کتاب سیاه چپ جدید: ایدئولوژی جنسیتی یا براندازی فرهنگی

El Libro Negro de la Nueva Izquierda: Ideología de género o subversión cultural

مشخصات کتاب

El Libro Negro de la Nueva Izquierda: Ideología de género o subversión cultural

ویرایش: [1 ed.] 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9789873677533 
ناشر: Grupo Unión 
سال نشر: 2016 
تعداد صفحات: 319
[230] 
زبان: Spanish 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 46,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب El Libro Negro de la Nueva Izquierda: Ideología de género o subversión cultural به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب کتاب سیاه چپ جدید: ایدئولوژی جنسیتی یا براندازی فرهنگی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب کتاب سیاه چپ جدید: ایدئولوژی جنسیتی یا براندازی فرهنگی

پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال 1992، بسیاری از بخش‌های جهان آزاد بر این پیروزی تکیه کردند که این احساس را به وجود می‌آورد که مدینه فاضله جمع‌گرایانه برای همیشه از دست داده است. اما چند سال بعد، با استقبال از پرچم‌های جدید و ابداع مجدد گفتمان آن، آنچه که امروزه نئوکمونیسم (یا ترقی‌گرایی فرهنگی) نامیده می‌شود، نه تنها بر دستور کار سیاسی، بلکه تا حد زیادی بر ذهنیت غربی تسلط یافت.

اصول قدیمی سوسیالیستی مبارزه طبقاتی، ماتریالیسم دیالکتیکی، انقلاب پرولتری یا خشونت چریکی، اکنون جای خود را به هضم فکری نادری داده است که "بومی گرایی بوم شناختی"، "راست-اومانیسم" انتخابی، "ضمانت های قانونی" و بالاتر از همه، با آنچه "ایدئولوژی جنسیتی"، نوعی مارکسیسم پورنو با رنگ پانجنسی، مروج فمینیسم رادیکال، همجنس گرایی ایدئولوژیک، پدوفیلی به عنوان "جایگزین"، سقط جنین به عنوان "دفع آزادانه بدن" و انواع عادات خود ویرانگر نامیده می شود. مانند شکلی از شورش علیه "سنت دگرسرمایه داری" غرب.

همه این سالاد آوانگارد زیر مضامین به ظاهر اصیل پنهان شده است، مانند «برابری طلبی»، «شمولیت»، «تنوع» و «حقوق اقلیت»: نقاب های واقعی ایدئولوژی جنسیتی، که محتوای آن اولویت ستیزه جویانه در این چپ خلع سلاح را تشکیل می دهد که تصمیم گرفت نفرت خود را از طریق گروه های حاشیه ای هدایت کند یا درگیری هایی را که به دست می آورد و تلقین می کند. خودش، تا آنها را به شیوه ای کاربردی به سوی آرمان خود هدایت کند و از این طریق بر آکادمی تسلط یابد، ادبیات را هژمونی کند، هنرها را در انحصار خود درآورد، شیوه های گفتار را دستکاری کند، عادات را اصلاح کند و بر مردم تأثیر بگذارد. چپ جدید دیگر به دنبال ربودن بازرگانان نیست، بلکه به دنبال عقل سلیم است. به دنبال تصاحب یک کارخانه نیست، بلکه به دنبال یک مقام استادی است، و هدفش مصادره حساب های بانکی نیست، بلکه به دنبال طرز تفکر است: پیروانش پیش بینی می کنند "همه چیز دیگر اضافه خواهد شد".

کتاب سیاه چپ جدید: ایدئولوژی جنسیتی یا براندازی فرهنگی که توسط دو نویسنده جسور مانند نیکلاس مارکز و آگوستین لاژه نوشته شده است، اولین کتاب منتشر شده در آرژانتین است که هر یک از "دگم های" را مورد حمله قرار داده و زیر سوال می برد. یک ترقی گرایی انقلابی که تلاش برای نابودی فرهنگ کنونی را ویران می کند تا، بر فراز ویرانه هایش، آن «بهشت» را بازتولید کند که به اشتباه یا دست کم گرفتن، بسیاری آن را به مرده دادند و امروز یک تهدید جدی است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Tras la caída de la Unión Soviética en 1992, muchos sectores del mundo libre descansaron en ese triunfalismo que brindaba la sensación de que la utopía colectivista había perdido para siempre. Pero pocos años después, abrazando nuevas banderas y reinventando su discurso, el hoy llamado neocomunismo (o progresismo cultural) no sólo pasó a dominar la agenda política sino en gran medida la mentalidad occidental.

Los viejos principios socialistas de lucha de clases, materialismo dialéctico, revolución proletaria o violencia guerrillera, ahora fueron reemplazados por una rara ingesta intelectual promotora del “indigenismo ecológico”, el “derecho-humanismo” selectivo, el “garantismo jurídico” y por sobre todas las cosas, por aquello que se denomina como “ideología de género”, suerte de pornomarxismo de tinte pansexual, impulsor del feminismo radical, del homosexualismo ideológico, la pedofilia como “alternativa”, el aborto como “libre disposición del cuerpo” y todo tipo de hábitos autodestructivos como forma de rebelión ante “la tradición hetero-capitalista” de Occidente.

Toda esta ensalada vanguardista se escuda bajo temas de apariencia noble, tales como el “igualitarismo”, la “inclusión”, la “diversidad” y los “derechos de las minorías”: verdaderas caretas de la ideología de género, cuyo contenido constituye la prioridad militante en esta izquierda desarmada que resolvió canalizar su odio por medio de grupos marginales o conflictuados que aquella captura y adoctrina para sí, con el fin de vehiculizarlos de manera funcional a su causa y, de esta forma, dominar la academia, hegemonizar la literatura, monopolizar las artes, manipular los modos del habla, modificar hábitos e influir en los medios de comunicación. La nueva izquierda no busca más secuestrar empresarios sino el sentido común; no persigue tomar una fábrica sino la cátedra, y no se trata de confiscar cuentas bancarias sino la manera de pensar: “todo lo demás vendrá por añadidura”, vaticinan sus cultores.

El Libro Negro de la Nueva Izquierda: Ideología de género o subversión cultural, escrito por dos autores tan audaces como Nicolás Márquez y Agustín Laje, constituye el primer libro publicado en Argentina que ataca y cuestiona todos y cada uno de los “dogmas” de un progresismo revolucionario que arrasa buscando destruir la cultura vigente para sobre sus escombros, reproducir aquel “paraíso” que por error o subestimación muchos dieron por muerto y hoy representa una grave amenaza.



فهرست مطالب

PARTE I: Postmarxismo y feminismo radical por Agustín Laje
	Capítulo 1: Del marxismo al postmarxismo
		Marx y Engels
		La excepción rusa y la hegemonía
		La revolución teórica de Antonio Gramsci
		El post-marxismo de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe
		Los pensadores del “socialismo del Siglo XXI”
	Capítulo 2: Feminismo e ideología de género
		La primera ola del feminismo
		La segunda ola del feminismo
		El feminismo del socialismo real
		La tercera ola del feminismo
		La ideología “queer”
		El Dr. Money, el niño sin pene y algunas consideraciones científicas
		La mujer y el capitalismo
		De la teoría a la praxis
		Breve comentario final de la primera parte

PARTE II Homosexualismo ideológico por Nicolás Márquez
	Capítulo 1: Comunismo y sodomía
		La “homofobia” marxista
		Del exterminio a la utilización proselitista
		¿Alianza nueva y eterna?
	Capítulo 2: Los pensadores de la perversión
		La primera generación
		El patriarca de los progres
		La herencia envenenada
	Capítulo 3: La batalla psico-política
		El diálogo como trampa de persuasión
		Por la razón o por la fuerza
		El “matrimonio” homosexual
		La adopción homosexual
	Capítulo 4: La confederación filicida
		Advertencia preliminar
		La pregunta de cabecera
		La ciencia por encima de las paparruchadas ideológicas
		El almanaque progresista
		Los métodos de “salud reproductiva” favoritos del derecho-humanismo
		El sentimentalismo abortista
	Capítulo 5: ¿Y en la Argentina cómo andamos?
		Un amor no correspondido
		Democracia y Peste Rosa
		El homosexualismo noventista
		Las causas del internismo
		El kirchnerismo y la estatización de la homosexualidad
		Los sindicalistas más presentables
	Capítulo 6: La autodestrucción homosexual
		Naturaleza y distorsión de la sexualidad
		SIDA y autodestrucción
		La autodestrucción más allá del SIDA
		La homosexualidad como banderín comunizante
	Capítulo 7: Comentario final
Bibliografía




نظرات کاربران