ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Egil’s Saga: Traditional Evidence for Brúnanburh Compared to Literary, Historic and Archaeological Analyses

دانلود کتاب حماسه ایگیل: شواهد سنتی برای برونانبوره در مقایسه با تحلیل‌های ادبی، تاریخی و باستان‌شناسی

Egil’s Saga: Traditional Evidence for Brúnanburh Compared to Literary, Historic and Archaeological Analyses

مشخصات کتاب

Egil’s Saga: Traditional Evidence for Brúnanburh Compared to Literary, Historic and Archaeological Analyses

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Access Archaeology 
ISBN (شابک) : 1789691095, 9781789691108 
ناشر: Archaeopress 
سال نشر: 2019 
تعداد صفحات: 58
[62] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 44,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 6


در صورت تبدیل فایل کتاب Egil’s Saga: Traditional Evidence for Brúnanburh Compared to Literary, Historic and Archaeological Analyses به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب حماسه ایگیل: شواهد سنتی برای برونانبوره در مقایسه با تحلیل‌های ادبی، تاریخی و باستان‌شناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب حماسه ایگیل: شواهد سنتی برای برونانبوره در مقایسه با تحلیل‌های ادبی، تاریخی و باستان‌شناسی

به عنوان منبع ثانویه ای که برخی از محققان برای این نبرد در اطراف برونانبره در سال 937 پس از میلاد از آن حمایت کردند، «حماسه ایگیل اسکالا-گریمسونار» (گردآوری شده در حدود 3-1242 پس از میلاد) در مقایسه با شواهد ادبی، تاریخی و باستان شناسی مشکل ساز می شود. بنابراین، این استدلال حماسه را در موقعیت نسبتاً ناخوشایندی قرار می دهد. در پرداختن به صحت کلی این حماسه، که گفته می شود توسط اسنوری استورلوسون در سال 1240/1240 "نوشته" شده است، باید مقایسه ای برای تمایز واقعیت از داستان انجام دهیم. زیرا این مقاله نه تنها سنت‌های مشکوک جنگیدن اگیل در برونانبره را برجسته می‌کند، بلکه به این موضوع اشاره می‌کند که آیا تفسیر اسنوری با انگیزه‌ی منفعت شخصی بوده است. مهمتر از آن، آیا افراد دیگری می‌توانستند یادداشت‌های اسنوری را گرد هم بیاورند و حماسه Egil را تولید کنند؟ در صحت آن تردید وجود دارد زیرا بسیاری از محققان قبلاً ناهنجاری های مختلف ادبی را در روایت بیان کرده اند. آیا این حماسه توسط بیش از یک نفر نوشته شده است؟ آیا توسط Snorri یا دیگران تزئین شده است؟ سنت های برونانبره از کجا آمده است؟ آیا به اندازه کافی دقیق است که بتوان از آن به عنوان یک منبع تاریخی - یک مرجع واقعی استفاده کرد؟ نویسنده پیشنهاد می‌کند که این رویکرد ممکن است ناسازگاری‌های درون این حماسه را با نشان دادن یک تحلیل درست شناسایی کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Regarded as the secondary source advocated by some scholars for this battle around Brunanburh in AD 937, "Egil's Saga Skalla-Grimssonar" (collated c. AD 1242-3) becomes problematical when compared with literary, historic and archaeological evidence. Thus, this argument places the saga in a rather awkward position. In addressing the general veracity of this saga, allegedly "written" by Snorri Sturluson in 1240/1 we must draw a comparison to distinguish reality from fiction. For this article highlights not only the questionable traditions of Egil fighting at Brunanburh but whether Snorri's interpretation was motivated by self-interest. More importantly, could other people have gathered together Snorri's notes and produced Egil's Saga? Doubts arise as to its authenticity as many scholars have previously expressed the differing literary anomalies within the narrative. Was the saga written by more than one person? Was it embellished by Snorri or others? Where did the Brunanburh traditions come from? Is it accurate enough to be used as a historic source - a factual reference? The author suggests this approach may identify the incongruities within this saga demonstrating a correct analysis.





نظرات کاربران