Education and Thinking in Continental Philosophy: Thinking against the Current in Adorno, Arendt, Deleuze, Derrida and Rancière

این کتاب از پنج فیلسوف از سنت قاره‌ای - تئودور آدورنو، هانا آرنت، ژیل دلوز، ژاک دریدا و ژاک رانسیر - استفاده می‌کند تا "درباره تفکر" بیندیشد و پاسخ‌های جدید و شگفت‌انگیزی به این پرسش ارائه کند. : چگونه می توانیم دانش آموزان را به تفکر خلاق و انتقادی آموزش دهیم؟ علیرغم تفاوت‌هایشان، همه این فیلسوفان درک مدرن از تفکر را به چالش می‌کشند و دیدگاه‌های بدیع و رادیکالی در مورد آن ارائه می‌کنند. هر یک به طرق بسیار متفاوت، رویکرد مدرن به تفکر و نیز تقلیل تفکر صحیح به عقلانیت را رد می‌کنند و تفکر را در واقعیت اجتماعی-تاریخی قرار می‌دهند و آن را با کنش سیاسی مرتبط می‌کنند. آنها استدلال می کنند که اندیشیدن یک فعالیت طبیعی و خودکار نیست، و نیاز به اندیشیدن بیش از پیش مهم شده است زیرا به نظر می رسد واقعیت سیاسی تفکر کمتری را نشان می دهد یا حتی بی فکری را جشن می گیرد. این کتاب با تطبیق این مفاهیم قاره‌ای از تفکر بر نیاز مبرم به آموزش جوانان برای اندیشیدن بر خلاف جریان، کمک شایانی به نظریه تربیتی و فلسفه سیاسی می‌کند، فلسفه‌ای که به ویژه در فضای ضدروشنفکری امروزی مرتبط است.

This book draws on five philosophers from the continental tradition – Theodor Adorno, Hannah Arendt, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, and Jacques Rancière – in order to “think about thinking” and offer new and surprising answers to the question: How can we educate students to think creatively and critically? Despite their differences, all of these philosophers challenge the modern understanding of thinking, and offer original, radical perspectives on it. In very different ways, each rejects the modern approach to thinking, as well as the reduction of proper thought to rationality, situating thinking in sociohistorical reality and relating it to political action. Thinking, they argue, is not a natural, automatic activity, and the need to think has become all the more important as political reality seems to exhibit less thinking, or to even celebrate thoughtlessness. Bringing these continental conceptions of thinking to bear on the urgent need to educate young people to think against the current, this book makes a significant contribution to educational theory and political philosophy, one that is particularly relevant in today’s anti-intellectual climate.