دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Ecstasy in the Classroom: Trance, Self, and the Academic Profession in Medieval Paris
دانلود کتاب خلسه در کلاس درس: خلسه، خود و حرفه آکادمیک در پاریس قرون وسطی
مشخصات کتاب
Ecstasy in the Classroom: Trance, Self, and the Academic Profession in Medieval Paris
ویرایش:
نویسندگان: Even-Ezra. Ayelet,
سری:
ISBN (شابک) : 9780823281930, 9780823281916
ناشر: Fordham University Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات:
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 29,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Ecstasy in the Classroom: Trance, Self, and the Academic Profession in Medieval Paris به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خلسه در کلاس درس: خلسه، خود و حرفه آکادمیک در پاریس قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب خلسه در کلاس درس: خلسه، خود و حرفه آکادمیک در پاریس قرون وسطی
آیا می توان تجربیات خلسه را با ابزارهای آکادمیک تحقیق عقلانی مطالعه کرد؟ افراد دارای تفکر آکادمیک چه نوع تذهیب دینی را تجربه می کنند؟ و ماهیت خاص معرفت خدا که متکلمان دانشگاهی در قرون وسطی از آن برخوردار بودند، در مقایسه با سایر شیوه‌های شناخت خدا، مانند رستاخیز، نبوت، رؤیت سعادت‌بخش، یا ایمان ساده چیست؟ خلسه در کلاس درس رابط بین الهیات آکادمیک و تجربه خلسه را در نیمه اول قرن سیزدهم، سالهای شکل گیری در تاریخ دانشگاه پاریس، \"چشمه دانش\" اروپای قرون وسطی بررسی می کند. متون کم‌شناخته‌ای از ویلیام اوسر، فیلیپ صدراعظم، ویلیام اوورنی، اسکندر هالز و دیگر الهی‌دانان این جامعه را در نظر می‌گیرد، بنابراین تصویری گروهی از یک گفتمان علمی ایجاد می‌کند. به دنبال انجام سه کار است. اولین مورد، ترسیم و تحلیل گفتمان مکتبی در مورد خلسه و سایر شیوه های شناخت در نیمه اول قرن سیزدهم است. دوم تبیین ادراک نفسی است که این حالتها بر آن دلالت دارند: امکان دگرگونی و ساختار پیچیده روح و عادات آن. سوم این است که این بحث ها را دریچه ای بر مشکلات جامعه تازه متولد شده ای از متخصصان قرون وسطی بخوانیم و در نتیجه تنش های اساسی در فرهنگ دانشگاهی نوظهور و بافت اجتماعی و فرهنگی آن را روشن کنیم. در کنار هم قرار دادن پرسش‌های مکتبی با صحنه‌های عاشقانه‌های درباری معاصر و خواندن تحلیل‌های ارسطو در کنار حکایت‌های هجیوگرافیک، اکستازی در کلاس درس مرزهای تاریخ‌نگاری اغلب سفت و سخت بین تفکر مکتبی و بافت نهادی و فرهنگی آن را به چالش می‌کشد.\r\n\r\nمرور\r\nزیر و بم فکری اکستازی در کلاس درس از عنوان آن مشخص خواهد شد. حتی کتاب شگفت‌انگیز و عمیقا آموخته‌شده حتی ازرا به مطالعه ابزارهای پیچیده‌ای می‌پردازد که از طریق آن عقل‌گرایی تحقیق مکتبی با دانش الهام‌گرفته و خلسه‌آمیز کنار می‌آید. نقطه عزیمت نویسنده: دست و پنجه نرم کردن فلسفه اسکولاستیک با پدیده انتقال سنت پل به «آسمان سوم» به عنوان اساس الهیات او. نویسنده همچنین روان‌شناسی و اخلاق دانش الهام‌گرفته را بررسی می‌کند و تجربیات واسطه خلسه، خلسه، بینش نبوی را نه تنها به‌عنوان ابزاری برای بینش، بلکه برای «تغییر خود» ارائه می‌کند. کار حتا ازرا نقطه کانونی معرفت عرفانی را از افراد مجزا به کلاس درس گسترش می دهد. (C. Stephen Jaeger، دانشگاه ایلینوی)\r\n\r\nدرباره نویسنده\r\nآیلت حتی ازرا، استادیار تاریخ در دانشگاه عبری اورشلیم است. او فرهنگ مکتبی قرون وسطایی اروپا در قرون دوازدهم و سیزدهم را مطالعه می کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Can ecstatic experiences be studied with the academic instruments of rational investigation? What kinds of religious illumination are experienced by academically minded people? And what is the specific nature of the knowledge of God that university theologians of the Middle Ages enjoyed compared with other modes of knowing God, such as rapture, prophecy, the beatific vision, or simple faith? Ecstasy in the Classroom explores the interface between academic theology and ecstatic experience in the first half of the thirteenth century, formative years in the history of the University of Paris, medieval Europe’s “fountain of knowledge.” It considers little-known texts by William of Auxerre, Philip the Chancellor, William of Auvergne, Alexander of Hales, and other theologians of this community, thus creating a group portrait of a scholarly discourse. It seeks to do three things. The first is to map and analyze the scholastic discourse about rapture and other modes of cognition in the first half of the thirteenth century. The second is to explicate the perception of the self that these modes imply: the possibility of transformation and the complex structure of the soul and its habits. The third is to read these discussions as a window on the predicaments of a newborn community of medieval professionals and thereby elucidate foundational tensions in the emergent academic culture and its social and cultural context. Juxtaposing scholastic questions with scenes of contemporary courtly romances and reading Aristotle’s Analytics alongside hagiographical anecdotes, Ecstasy in the Classroom challenges the often rigid historiographical boundaries between scholastic thought and its institutional and cultural context. Review The intellectual pitch of Ecstasy in the Classroom will be evident from its title. Even-Ezra's fascinating and deeply learned book studies the intricate means by which the rationalism of scholastic inquiry comes to terms with ecstatic, inspired knowledge. The author's point of departure: scholastic philosophy's grappling with the phenomenon of St. Paul's transport into the 'third heaven' as the basis of his theology. The author also probes the psychology and ethics of inspired knowledge, and presents the mediating experiences of trance, ecstasy, prophetic vision as means not only of insight, but of 'transformation of the self.' Even-Ezra's work extends the focal point of mystical knowledge from individuals in isolation to the classroom. (C. Stephen Jaeger, University of Illinois) About the Author Ayelet Even-Ezra is Assistant Professor of History at the Hebrew University of Jerusalem. She studies Europe’s medieval scholastic culture of the twelfth and thirteenth centuries.
