دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Jacqueline Hamesse, Olga Weijers سری: Textes et Etudes du Moyen Âge, 34 ISBN (شابک) : 9782503524245, 9782503539218 ناشر: Brepols سال نشر: 2006 تعداد صفحات: 528 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 127 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Ecriture et réécriture des textes philosophiques médiévaux: Volume d’hommage offert à Colette Sirat به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نگارش و بازنویسی متون فلسفی قرون وسطی: جلد ادای احترام به کولت سیرات نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کولت سیرات، فیلسوف و دیرینه نگار، در طول دوران تحصیلی خود در این دو زمینه متمایز بود. یک رشته مشترک این دو بخش فعالیت را به هم متصل می کند: نسخه های خطی که هنوز اساس تحقیقات او هستند، بنابراین منابع و اسناد دست اول مطالعات فلسفی او را ارائه می دهند. انتشارات او هم در تاریخ فلسفه یهود و هم در مطالعات دیرینه نگاری عبری و تاریخ نگارش نقطه عطفی بوده است. موضوع این جلد او را برای مدت طولانی به خود مشغول کرده است. در واقع، نحوه نگارش متون در قرون وسطی، بازنویسی مداوم برای بسیاری از آنها، موضوعی است که هنوز کمتر مورد مطالعه قرار گرفته است، اگرچه از ویژگی های اساسی فرهنگ مکتوب این زمان است. محدود به متون فلسفی بود، حوزهای که این پدیده بهویژه در آن وجود دارد و یکی از شکارگاههای دریافتکننده است. در تمام آثار او، ما همان ویژگیهای بنیادی را کشف میکنیم، که شاید کنجکاوی فکری زیاد، وسعت دید به دلیل برنامهی وسیع خوانش در زمینههای بسیار متنوع و انبوهی از ایدههای جدید، چشمگیرترین آنها باشد.
Philosophe et paléographe, Colette Sirat s’est illustrée dans ces deux domaines pendant toute sa carrière académique. Un fil conducteur relie d’ailleurs ces deux secteurs d’activité: les manuscrits qui sont toujours à la base de ses recherches, fournissant ainsi les sources mêmes et les documents de première main de ses études philosophiques. Ses publications ont fait date tant dans l’histoire de la philosophie juive que dans les études de paléographie hébraïque et d’histoire de l’écriture. Le thème de ce volume la préoccupe depuis bien longtemps. En effet, la manière d’écrire des textes au moyen âge, la réécriture constante pour beaucoup d’entre eux, constitue un sujet encore peu étudié, bien qu’il s’agisse d’un trait essentiel de la culture écrite de cette époque. Il a été limité aux textes philosophiques, domaine dans lequel ce phénomène est particulièrement présent et qui est l’un des terrains de chasse de la récipiendaire. Dans tous ses travaux, on découvre les mêmes traits fondamentaux, dont une grande curiosité intellectuelle, une largeur de vue due à un vaste programme de lectures dans des domaines très divers et une richesse d’idées nouvelles sont peut-être les plus marquants.
Front matter (“Table des matières”, “Avant-propos”, “Publications de Colette Sirat”), p. i Free Access Logique et politique dans les commentaires d’Averroès, p. 1 A. Chahlane https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4154 Un florilège latin de Maïmonide au XIIIe siècle: les Extractiones de Raby Moyse, p. 23 G. Dahan https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4155 I traduttori di fronte alle citazioni coraniche: errori ed estraneità culturale, p. 45 S. Di Donato https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4156 Tensions Within and Between Maimonides’ and Gersonides’ Account of Prophecy, p. 63 I. Dobbs-Weinstein https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4157 Quelques réflexions sur le commentaire d’Averroès au livre Zây de la Métaphysique d’Aristote, p. 89 N. Elsakhawi https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4158 La concezione della virtus occulta nella dottrina medica di Arnaldo di Villanova e di Pietro d’Abano, p. 107 G. Federici Vescovini https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4159 «Passio», «transmutatio», «receptio»: Averroès sur l’analogie de l’intellect et du sens dans le(s) commentaire(s) au De anima d’Aristote, p. 137 M. Geoffroy https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4160 Textual Criticism in Hebrew Supercommentaries on Aristotle, p. 185 R. Glasner https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4161 Un exemple de réécriture des textes: les instruments de travail philosophiques médiévaux, p. 195 J. Hamesse https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4162 The Curious Segullat Melakhim by Abraham Avigdor, p. 215 S. Harvey, Ch. H. Manekin https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4163 De la notion d’intellect-intelligent-intelligible chez Maïmonide, p. 253 W. Zeev Harvey https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4164 Trois cas d’émissions doubles dans les éditions humanistes de l’Aristoteles Latinus avec commentaires d’Averroès, p. 263 R. Hissette https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4165 The Two Solomons and the Guide of the Perplexed, p. 275 A. L. Ivry https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4166 Maimonides’ Strategy for Interpreting “Woman” in the Guide of the Perplexed, p. 291 S. Klein-Braslavy https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4167 The Writing and Rewriting of Ma‛ase Nissim by R. Nissim of Marseilles, p. 311 H. Kreisel https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4168 Love of God and Knowledge of God in Maimonides’ Philosophy, p. 329 D. J. Lasker https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4169 Anselm Rewrites his Argument: Proslogion 2 and the Response to Gaunilo, p. 347 J. Marenbon https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4170 Ordinatio caritatis. Réflexions sur l’ascèse et la mystique dans la pensée de Saint Bernard, p. 367 M. C. Monteiro Pacheco https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4171 De la source à la somme: les variations d’Hugues de Saint-Victor, p. 381 D. Poirel https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4172 Contresens ou réécriture? La traduction hébraïque anonyme de la Philosophia de Guillaume de Conches. Une lecture de l’introduction, p. 409 J.-P. Rothschild https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4173 The Theme of the Three Worlds in the Midrash ha-Hokhmah, p. 429 R. Fontaine https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4174 Les raisons de la réécriture dans les textes universitaires: quelques exemples, p. 445 O. Weijers https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4175 A Case of “Author’s Variant Reading” and the Textual History of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Metaphysics, p. 465 M. Zonta https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.4176 Back matter (“Index des auteurs anciens et médiévaux”, “Index des auteurs modernes”, “Index des manuscrits et editions anciennes”), p. 485