دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Claeys. Gregory
سری:
ISBN (شابک) : 0198785682, 9780198785682
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 569
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Dystopia : a natural history : a study of modern despotism, its antecedents, and its literary diffractions به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دیستوپیا: یک تاریخ طبیعی: مطالعه استبداد مدرن، پیشینیان آن، و پراش های ادبی آن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Dystopia: A Natural History اولین تک نگاری است که به
مفهوم دیستوپیا اختصاص دارد. این جلد با در نظر گرفتن سنت ادبی
آثار طنز، عمدتاً در مورد توتالیتاریسم، و همچنین استبدادهای
واقعی و جوامعی که در وضعیت فروپاشی فاجعهباری قرار دارند،
مفاهیم محوری و زمانشناسی ژانر را بازتعریف میکند و درکی
پارادایمگردان ارائه میکند.
قسمت اول نظریه و ماقبل تاریخ "دیستوپیا" را ارزیابی می کند. بر
خلاف اتوپیا، که به عنوان ترویج ایده آل دوستی به عنوان "جامعه
پذیری تقویت شده" تصور می شود، دیستوپیا با بیگانگی، ترس و تکثیر
مقوله های "دشمن" تعریف می شود. بنابراین، «تاریخ طبیعی» دیستوپیا
بر محوریت شور یا احساس ترس و نفرت در استبداد مدرن متمرکز است.
کار لو بون، فروید و دیگران برای نشان دادن اینکه چگونه گروه های
دیستوپیایی از چنین احساساتی استفاده می کنند استفاده می شود.
مدینه فاضله و دیستوپیا نه به عنوان متضاد، بلکه به عنوان افراط
در طیفی از جامعه پذیری به تصویر کشیده می شوند که توسط شکلی
تشدید شده از هویت گروهی تعریف می شود. ماقبل تاریخ فرآیندی که در
آن «دشمنان» شیطانی میشوند، از مفاهیم اولیه هیولا تا برداشتهای
مسیحی از شیطان و جادوگری، و آزار و شکنجه بدعت بررسی
میشود.
بخش دوم به بررسی لحظات اصلی دیستوپیایی در استبداد قرن بیستم
میپردازد با تمرکز ویژه بر آلمان نازی، استالینیسم، انقلاب
فرهنگی چین، و کامبوج تحت رهبری پل پوت. تمرکز در اینجا بر فرضیه
دین سیاسی به عنوان توضیحی کلیدی برای افراطهای اصلی کمونیسم
است.
بخش سوم به بررسی دیستوپیاهای ادبی میپردازد. خیلی قبل از نقطه
شروع معمول در ادبیات ثانویه، در نوشته های ضد ژاکوبنی دهه 1790
شروع می شود. دو فصل به متون اصلی قرن بیستمی که معمولاً به عنوان
نماینده این ژانر مطالعه میشوند، میپردازد، جهان جدید
شجاع آلدوس هاکسلی و نوزده و هشتاد و چهار جورج
اورول. بقیه بخش به بررسی تکامل این ژانر در نیمه دوم قرن بیستم
تا کنون می پردازد.
Dystopia: A Natural History is the first monograph
devoted to the concept of dystopia. Taking the term to
encompass both a literary tradition of satirical works, mostly
on totalitarianism, as well as real despotisms and societies in
a state of disastrous collapse, this volume redefines the
central concepts and the chronology of the genre and offers a
paradigm-shifting understanding of the subject.
Part One assesses the theory and prehistory of 'dystopia'. By
contrast to utopia, conceived as promoting an ideal of
friendship defined as 'enhanced sociability', dystopia is
defined by estrangement, fear, and the proliferation of 'enemy'
categories. A 'natural history' of dystopia thus concentrates
upon the centrality of the passion or emotion of fear and
hatred in modern despotisms. The work of Le Bon, Freud, and
others is used to show how dystopian groups use such emotions.
Utopia and dystopia are portrayed not as opposites, but as
extremes on a spectrum of sociability, defined by a heightened
form of group identity. The prehistory of the process whereby
'enemies' are demonised is explored from early conceptions of
monstrosity through Christian conceptions of the devil and
witchcraft, and the persecution of heresy.
Part Two surveys the major dystopian moments in twentieth
century despotisms, focussing in particular upon Nazi Germany,
Stalinism, the Chinese Cultural Revolution, and Cambodia under
Pol Pot. The concentration here is upon the political religion
hypothesis as a key explanation for the chief excesses of
communism in particular.
Part Three examines literary dystopias. It commences well
before the usual starting-point in the secondary literature, in
anti-Jacobin writings of the 1790s. Two chapters address the
main twentieth-century texts usually studied as representative
of the genre, Aldous Huxley's Brave New World and
George Orwell's Nineteen Eighty-Four. The remainder of
the section examines the evolution of the genre in the second
half of the twentieth century down to the present.
Content: PART 1: THE THEORY AND PRE-HISTORY OF DYSTOPIA
PART II: TOTALITARIANISM AND DYSTOPIA
PART 3: THE LITERARY REVOLT AGAINST COLLECTIVISM