دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: ادبیات ویرایش: نویسندگان: Lisa LeBlanc سری: ناشر: Catholic University of America سال نشر: 2005 تعداد صفحات: 234 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب رویاهای پایان: آخرالزمان در اشعار بینش سکولار انگلیسی قرن چهاردهم و پانزدهم [پایان نامه]: شعر انگلیسی -- انگلیسی میانه، 1100-1500 -- تاریخ و نقد، رویاها در ادبیات، آخرالزمان در ادبیات، چشم اندازها در ادبیات، چاسر، جفری، -- -1400، وینر و واستور، پارلمان سه عصر، مادر و سوثسگر، لیدگیت، جان، -- 1370؟-1451؟، جیمز -- اول، -- پادشاه اسکاتلند، -- 1394-1437، دانبار، ویلیام، -- 1460؟-1520؟، اسکلتون، جان، -- 1460 ?-1529
در صورت تبدیل فایل کتاب Dreams of the end : apocalypticism in fourteenth and fifteenth century English secular vision poems [thesis] به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رویاهای پایان: آخرالزمان در اشعار بینش سکولار انگلیسی قرن چهاردهم و پانزدهم [پایان نامه] نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اشعار رؤیای سکولار برگرفته از اشعار رویایی مذهبی مذهبی که ماهیت آخرالزمانی داشتند. به همین دلیل بسیاری از عناصر آخرالزمانی در اشعار سکولار باقی مانده است. در حالی که ویژگیهایی مانند تصاویر، توپوها، شخصیتها و تنظیمات در طول ژانر رویا بینایی ثابت میمانند، هدف اصلی استفاده از اثر برای تفسیر اجتماعی در آثار بعدی شکسته میشود، زیرا آنها به جای اینکه مستقیماً از آثار سکولار قرن سیزدهم مشتق شوند. رؤیاهای آخرالزمانی فصل اول این مطالعه زمینه ای برای رؤیاهای رویایی و آخرالزمانی ارائه می دهد. ابتدا، این فصل به نظریه رویا از دوران باستان تا قرون وسطی و همچنین عملکرد رویاها و رؤیاها در آثار مذهبی و سکولار قرون وسطی می پردازد. بخش بعدی این فصل ویژگیهای ادبیات آخرالزمانی و همچنین آخرالزمانهای اولیه را که بر ادبیات قرون وسطی تأثیر گذاشت، مورد بحث قرار میدهد. فصل با نگاهی اجمالی به آثار مرتبط اما خارج از محدوده این مطالعه به پایان می رسد. فصل دوم به حضور آخرالزمان در رویاهای مهم ترین شاعر انگلیسی قرون وسطی، جفری چاسر می پردازد. این مطالعه نه تنها به وجود ویژگیهای آخرالزمانی در اشعار اشاره میکند، بلکه در مورد چگونگی اقتباس چاسر از الگوی بحران، قضاوت و اثبات آخرالزمان در هر یک از شعرهایش نیز بحث میکند. فصل سوم اشعار بینش سکولار ناشناس معاصر با چاسر را مورد بحث قرار می دهد. این آثار، Wynnere و Wastour، The Parlament of the Thre Ages، و Mum and Sothsegger نیز از ویژگی های آخرالزمانی برای تأکید بر تفسیرهای اجتماعی اشعار خود استفاده می کنند. فصل آخر به اشعار چشم انداز اواخر قرون وسطی، به ویژه شعرهای جان لیدگیت (1370-1450)، جیمز اول اسکاتلند (1437-1394)، ویلیام دانبار (حدود 1460-1520)، و جان اسکلتون (1460) می پردازد. -1529). این فصل تجزیه هدف آخرالزمانی اصلی رؤیاهای رویایی را نشان میدهد، زیرا شعرها بهجای بحرانهای اجتماعی به سمت بحرانهای شخصی حرکت میکنند یا الگوی بحران- قضاوت- اثبات را به کلی نادیده میگیرند. با حدس و گمان در مورد علل افول ژانر رویا بینایی پس از قرون وسطی به پایان می رسد.
Secular dream vision poems derived from religious dream vision poems which were apocalyptic in nature. Because of this, many elements of the apocalyptic remain in the secular poems. While characteristics like images, topoi, characters and settings remain constant throughout the dream vision genre, the central purpose of using the work for social commentary breaks down in the later works because they are derived from secular works of the thirteenth century instead of directly from the apocalyptic visions. Chapter One of this study provides background to dream visions and apocalypticism. First, the chapter looks at dream theory from ancient to medieval times as well as the function of dreams and visions in both religious and secular works of the Middle Ages. The next section of the chapter discusses the characteristics of apocalyptic literature as well as the early apocalypses that influenced medieval literature. The chapter concludes by looking briefly at works relevant to but outside the scope of this study. Chapter two deals with the presence of apocalypticism in the dream visions of the most important English poet of the Middle Ages, Geoffrey Chaucer. The study notes not only the presence of apocalyptic characteristics in the poems, but also discusses the how Chaucer has adapted the crisis-judgment-vindication pattern of apocalypticism in each of his poems. Chapter Three discusses the anonymous secular vision poems contemporary with Chaucer. These works, Wynnere and Wastour, The Parlement of the Thre Ages, and Mum and the Sothsegger, also use apocalyptic characteristics to emphasize the social commentaries of their poems. The final chapter looks at the vision poems of the late Middle Ages, specifically those by John Lydgate (1370-1450), James I of Scotland (1394-1437), William Dunbar (c. 1460-1520), and John Skelton (1460-1529). This chapter will demonstrate the breakdown of the original apocalyptic purpose of dream visions as the poems move to personal, instead of social, crises or ignore the crisis-judgment-vindication pattern altogether. It concludes by speculating about the causes of the decline of the dream vision genre after the Middle Ages.