دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Ranajit Guha سری: Convergences: Inventories of the Present ISBN (شابک) : 9780674214835, 067421482X ناشر: Harvard University Press سال نشر: 1998 تعداد صفحات: 134 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 16 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Dominance without Hegemony: History and Power in Colonial India (Convergences: Inventories of the Present) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تسلط بدون هژمونی: تاریخ و قدرت در هند استعماری (همگرایی: موجودی های موجود) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
استعمار چیست و دولت استعمار چیست؟ راناجیت گوها خاطرنشان می کند که دولت استعماری در جنوب آسیا اساساً با دولت بورژوازی متروپولیتی که آن را اداره می کرد تفاوت داشت. دولت متروپلیت ماهیت هژمونیک داشت و ادعای تسلط آن بر یک رابطه قدرت مبتنی بود که در آن اقناع بر اجبار برتری داشت. برعکس، دولت استعماری غیر هژمونیک بود و در ساختار سلطه آن، اجبار در درجه اول اهمیت قرار داشت. در واقع، اصالت دولت استعماری جنوب آسیا دقیقاً در این تفاوت نهفته است: یک پارادوکس تاریخی، این یک استبداد بود که در شرق توسط پیشروترین دموکراسی جهان غرب برپا شد و حفظ شد. برای آن دولت غیر هژمونیک ممکن نبود که جامعه مدنی استعمار شده را به خود جذب کند. بنابراین، دولت استعماری، همانطور که گوها آن را در این اثر دقیق بحث شده تعریف می کند، یک پارادوکس بود - یک سلطه بدون هژمونی. سلطه بدون هژمونی جنبه ناسیونالیستی نیز داشت. این ناشی از شکاف ساختاری بین حوزههای نخبگان و فرعی سیاست و در نتیجه شکست بورژوازی هند در ادغام بخشهای وسیعی از زندگی و آگاهی مردم در یک هژمونی بدیل بود. آن مخمصه در قالب پروژه ناسیونالیستی پیش بینی قدرت از طریق بسیج توده ها و تولید تاریخ نگاری جایگزین مورد بحث قرار می گیرد. در هر دو تلاش، نخبگان ادعا میکردند که بهجای مردمی که بهعنوان یک ملت تشکیل شدهاند صحبت میکنند و به دنبال به چالش کشیدن ادعاهای یک رژیم بیگانه برای نمایندگی استعمار شدهاند. رقابتی بین یک قدرت طلب و رئیس فعلی آن، در اصل یک رقابت برای هژمونی بود.
What is colonialism and what is a colonial state? Ranajit Guha points out that the colonial state in South Asia was fundamentally different from the metropolitan bourgeois state which sired it. The metropolitan state was hegemonic in character, and its claim to dominance was based on a power relation in which persuasion outweighed coercion. Conversely, the colonial state was non-hegemonic, and in its structure of dominance coercion was paramount. Indeed, the originality of the South Asian colonial state lay precisely in this difference: a historical paradox, it was an autocracy set up and sustained in the East by the foremost democracy of the Western world. It was not possible for that non-hegemonic state to assimilate the civil society of the colonized to itself. Thus the colonial state, as Guha defines it in this closely argued work, was a paradox--a dominance without hegemony. Dominance without Hegemony had a nationalist aspect as well. This arose from a structural split between the elite and subaltern domains of politics, and the consequent failure of the Indian bourgeoisie to integrate vast areas of the life and consciousness of the people into an alternative hegemony. That predicament is discussed in terms of the nationalist project of anticipating power by mobilizing the masses and producing an alternative historiography. In both endeavors the elite claimed to speak for the people constituted as a nation and sought to challenge the pretensions of an alien regime to represent the colonized. A rivalry between an aspirant to power and its incumbent, this was in essence a contest for hegemony.