دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Orlov. Andrei سری: ISBN (شابک) : 9781438455839 ناشر: SUNY Press سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 354 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Divine Scapegoats: Demonic Mimesis in Early Jewish Mysticism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب گناهان الهی: میمسس شیطانی در عرفان یهودی اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تقارن متناقض بین الهی و اهریمنی را در متون عرفانی اولیه یهودی بررسی می کند. Divine Scapegaats یک کاوش گسترده در مورد تشابهات بین آسمانی و شیطانی در روایت های آخرالزمانی اولیه یهودیان است. در این مواد، آنتاگونیستها اغلب ویژگیهای شخصیتهای فرشته و حتی خود خدا را منعکس میکنند، مطابقت معکوس که حاکی از این باور است که قلمرو اهریمنی با تقلید از واقعیت الهی حفظ میشود. آندری ا.اورلوف جنبههای مقدس، مسیحایی و آفرینشی این تصویرسازی تقلیدی را بررسی میکند و اساساً بر دو متن از شبهپیگراف اسلاوونی تمرکز میکند: 2 خنوخ و آخرالزمان ابراهیم. این دو اثر بخشی از مجموعه بسیار ویژه ای از متون آخرالزمانی یهودی هستند که نه تنها ویژگی های جهان بینی آخرالزمانی، بلکه از جهان نمادین عرفان اولیه یهودی را نیز به نمایش می گذارند. آیین یوم کیپور در آخرالزمان ابراهیم، نور الهی و تاریکی 2 خنوخ، و شباهت نقوش تقلیدی به تحولات بعدی در زوهر از اهمیت ویژه ای در توجه اورلوف برخوردار است.
Explores the paradoxical symmetry between the divine and demonic in early Jewish mystical texts. Divine Scapegoats is a wide-ranging exploration of the parallels between the heavenly and the demonic in early Jewish apocalyptical accounts. In these materials, antagonists often mirror features of angelic figures, and even those of the Deity himself, an inverse correspondence that implies a belief that the demonic realm is maintained by imitating divine reality. Andrei A. Orlov examines the sacerdotal, messianic, and creational aspects of this mimetic imagery, focusing primarily on two texts from the Slavonic pseudepigrapha: 2 Enoch and the Apocalypse of Abraham. These two works are part of a very special cluster of Jewish apocalyptic texts that exhibit features not only of the apocalyptic worldview but also of the symbolic universe of early Jewish mysticism. The Yom Kippur ritual in the Apocalypse of Abraham, the divine light and darkness of 2 Enoch, and the similarity of mimetic motifs to later developments in the Zohar are of particular importance in Orlovs consideration.