دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sarah Lane Ritchie
سری: Current Issues in Theology 14
ISBN (شابک) : 9781108476515, 9781108700955
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: xii+374
[387]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Divine Action and the Human mind به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فعل الهی و ذهن انسان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آیا ذهن انسان منحصراً غیرفیزیکی یا حتی معنوی است، به گونه ای که نیات الهی بتواند با واقعیت های فیزیکی روبرو شود؟ از آنجایی که دانشمندان علم و دین دهها سال تلاش کردهاند تا یک «مشترک علّی» بین خدا و جهان طبیعی را شناسایی کنند، آگاهی انسانی اغلب بهعنوان یک مکان تعامل الهی-انسانی ممتاز بوده است. با این حال، این حرکت دوگانگی شهودی هم با علم معاصر همخوانی ندارد و هم از نظر الهیات ناکافی است. با کنار گذاشتن الگوی طبیعت خدا که توسط نظریههای کنش الهی غیرمداخلهگرایانه معاصر ارائه شده است، فرد آزاد میشود تا جایگزینهای الهیاتی و متافیزیکی را برای درک کنش الهی در ذهن کشف کند. سارا لین ریچی پیشنهاد میکند که یک طبیعتگرایی خداباورانه قویتر از نظر الهیات، دید قانعکنندهتری از کنش الهی در ذهن ارائه میدهد. با تأیید اینکه کاملاً طبیعی بودن به معنای درگیر بودن با حضور فعال خداوند است، می توان فعل الهی را نه تنها در ذهن انسان، بلکه در سراسر جهان طبیعی تأیید کرد.
Is the human mind uniquely nonphysical or even spiritual, such that divine intentions can meet physical realities? As scholars in science and religion have spent decades attempting to identify a 'causal joint' between God and the natural world, human consciousness has been often privileged as just such a locus of divine-human interaction. However, this intuitively dualistic move is both out of step with contemporary science and theologically insufficient. By discarding the God-nature model implied by contemporary noninterventionist divine action theories, one is freed up to explore theological and metaphysical alternatives for understanding divine action in the mind. Sarah Lane Ritchie suggests that a theologically robust theistic naturalism offers a more compelling vision of divine action in the mind. By affirming that to be fully natural is to be involved with God's active presence, one may affirm divine action not only in the human mind, but throughout the natural world.
Divine Action and the Human Mind Dedication Contents Acknowledgements Part 1 - Divine Action and the Hard Problem of Consciousness 1 - A Cartography of Crisis 2 - Contemporary Divine Action Theories and the Causal Joint 3 - Divine Action and Mind: Philip Clayton’s Emergentist Thesis 4 - The Philosophy and Science of the Mind 5 - Physicalist Approaches to Consciousness Part 2 - The Theological Turn: Divine Action in the Naturalised Mind 6 - Naturalism(s) and the Theological Turn 7 - Theistic Naturalism Part 1: Thomistic Divine Action 8 - Theistic Naturalism Part 2: Panentheistic Naturalism 9 - Theistic Naturalism Part 3: A Pneumatological Assist 10 - Conclusion Bibliography Index