دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Stephen Moore (editor). Laurel Kearns (editor)
سری: Transdisciplinary Theological Colloquia
ISBN (شابک) : 0823263193, 9780823263196
ناشر: Fordham University Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 390
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب الهیات: نظریه حیوانات، الهیات مخلوق: الهیات فرشته شناسی شیطان شناسی انسان شناسی عذرخواهی مسیح شناسی کاتولیک آفرینش گرایی کلیسای شناسی جهان شناسی معاد شناسی اخلاقیات بنیادگرایی عرفان گرایی تاریخی رهایی بخشی عرفان پنوماتولوژی فرآیند نبوت نظریه نجات پروتستانی نظریه نظام مند مسیحی هندوئیسم اسلام یهودیت دینی مطالعات دینی دینی معنویت
در صورت تبدیل فایل کتاب Divinanimality: Animal Theory, Creaturely Theology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب الهیات: نظریه حیوانات، الهیات مخلوق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
روی آوردن به حیوان در علوم انسانی در حال انجام است، بهطور
واضح در زمینههایی مانند فلسفه، مطالعات ادبی، مطالعات فرهنگی و
مطالعات دینی. یکی از کاتالیزورهای مهم برای این پیشرفت، مجموعه
قابل توجه نظریه حیوانات است که از متفکرانی مانند ژاک دریدا و
دونا هاراوی صادر شده است. حوزه بین رشتهای حاصل، که معمولاً
مطالعات حیوانی نامیده میشود، برای الهیات، مطالعات کتاب مقدس و
سایر رشتههای هم خانواده چه معنایی دارد؟ آیا می توان از نظریه
حیوانات به الهیات مخلوقات حرکت کرد؟
این جلد اولین تلاش کامل برای دست و پنجه نرم کردن متمرکز با این
سؤالات است. سعی دارد تاملات فلسفی و نظری در مورد حیوانیت و
انسانیت را با تأملات الهیاتی در مورد الوهیت مثلث بندی کند. اگر
تمایز انسان حیوانی به گونهای که قبلاً نبوده است مورد بازاندیشی
و نظریهپردازی قرار میگیرد، پس تمایزات الهی انسان حیوانی باید
در کنار آن بازاندیشی، نظریهپردازی و بازتئوری شود. این وظیفهای
است که تیم چند رشتهای متشکل از الهیدانان، دانشمندان کتاب
مقدس، فیلسوفان، و مورخانی که در این جلد گرد هم آمدهاند، به طور
جمعی بر عهده میگیرند. آنها اغلب این کار را با توسل به فلسفه
حیوانی دریدا و همچنین با توسل به طیف التقاطی از متفکران مرتبط
دیگر، مانند هاراوی، جورجیو آگامبن، امانوئل لویناس، گلوریا
آنزالدوآ، هلن سیکسوس، آ.ان. وایتهد، و لین وایت جونیور انجام
میدهند.
نتیجه کتابی است که برای مخاطبان مطالعات دینی علاقهمند به مسائل
زیستمحیطی، مطالعات حیوانی و پساانسانگرایی و همچنین برای
مخاطبان مطالعات حیوانی که علاقهمند به اینکه چگونه ساختهای
الهی از ساختهای حیوان غیرانسانی آگاه هستند، خواندنی ضروری
خواهد بود. تاریخ.
A turn to the animal is underway in the humanities, most
obviously in such fields as philosophy, literary studies,
cultural studies, and religious studies. One important catalyst
for this development has been the remarkable body of animal
theory issuing from such thinkers as Jacques Derrida and Donna
Haraway. What might the resulting interdisciplinary field,
commonly termed animality studies, mean for theology, biblical
studies, and other cognate disciplines? Is it possible to move
from animal theory to creaturely theology?
This volume is the first full-length attempt to grapple
centrally with these questions. It attempts to triangulate
philosophical and theoretical reflections on animality and
humanity with theological reflections on divinity. If the
animal human distinction is being rethought and retheorized as
never before, then the animal human divine distinctions need to
be rethought, retheorized, and retheologized along with it.
This is the task that the multidisciplinary team of
theologians, biblical scholars, philosophers, and historians
assembled in this volume collectively undertakes. They do so
frequently with recourse to Derrida's animal philosophy and
also with recourse to an eclectic range of other relevant
thinkers, such as Haraway, Giorgio Agamben, Emmanuel Levinas,
Gloria Anzaldua, Helene Cixous, A. N. Whitehead, and Lynn White
Jr.
The result is a volume that will be essential reading for
religious studies audiences interested in ecological issues,
animality studies, and posthumanism, as well as for animality
studies audiences interested in how constructions of the divine
have informed constructions of the nonhuman animal through
history.
Content: Foreword by Laurel Kearns Acknowledgments Introduction: From Animal Theory to Creaturely Theology Stephen D. Moore Animals, before Me, with Whom I Live, by Whom I Am Addressed: Writing after Derrida Glen A. Mazis The Dogs of Exodus and the Question of the Animal Ken Stone Devouring the Human: Digestion of a Corporeal Soteriology Erika Murphy The Microbes and Pneuma That Therefore I Am Denise Kimber Buell The Apophatic Animal: Toward a Negative Zootheological Imago Dei Jacob J. Erickson The Divinanimality of Lord Sequoia Terra S. Rowe Animal Calls Kate Rigby Little Bird in My Praying Hands: Rainer Maria Rilke and God\'s Animal Body Beatrice Marovich The Logos of God and the End of Humanity: Giorgio Agamben and the Gospel of John on Animality as Light and Life Eric Daryl Meyer Anzaldua\'s Animal Abyss: Mestizaje and the Late Ancient Imagination An Yountae and Peter Anthony Mena Daniel\'s Animal Apocalypse Jennifer L. Koosed and Robert Paul Seesengood Ecotherology Stephen D. Moore And Say the Animal Really Responded: Speaking Animals in the History of Christianity Laura Hobgood-Oster So Many Faces: God, Humans, and Animals Jay McDaniel and J. Aaron Simmons A Spiritual Democracy of All God\'s Creatures: Ecotheology and the Animals of Lynn White Jr. Matthew T. Riley Epilogue: Animals and Animality: Reflections on the Art of Jan Harrison Jay McDaniel Notes List of Contributors Index