Disrupting Savagism: Intersecting Chicana/o, Mexican Immigrant, and Native American Struggles for Self-Representation

گفتمان استعماری در ایالات متحده نه تنها بومیان آمریکایی، بلکه مهاجران مکزیکی، مردم بومی مکزیک و چیکاناها را نیز جرم انگاری، آسیب شناسی و وحشی نشان می دهد. در حالی که مطالعات پسااستعماری در چند دهه گذشته بر چگونگی ساخت این قومیت ها توسط دیگران متمرکز شده است، اختلال وحشی گری نشان می دهد که چگونه هر گروه به نوبه خود، فعالانه تلاش کرده است تا برای خود فضایی اجتماعی و متنی ایجاد کند. که برخی از گفتمان های منفی غالب خنثی و بی اثر می شوند.
آرتورو جی. آلداما با ارائه شجره نامه ای از اصطلاح "وحشی" شروع می کند، به ویژه به کار قوم شناس آمریکایی لوئیس هنری مورگان و مناظره قرن شانزدهمی بین خوان ژینس د سپولودا و بارتولومه د لاس کاساس نگاه می کند. آلداما سپس به روایات معاصر می پردازد و قوم نگاری، داستان، زندگی نامه و فیلم را بررسی می کند تا ایدئولوژی های تاریخی و دیدگاه های قومی را که در طول قرن ها به شکل گیری هویت کمک کرده اند، روشن کند. این آثار عبارتند از انسان شناس مانوئل گامیو مهاجر مکزیکی: داستان زندگی او مراسم لزلی مارمون سیلکو، سرزمین های مرزی/لا فرانترا گلوریا آنزالدوآ و میگل آرتتا. فیلم نقشه‌های ستاره‌ای. با استفاده از این ژانرهای متنوع برای بررسی سیاست‌های پیچیده هویت‌های نژادی، فرودست، فمینیستی و دیاسپوریک، آلداما منطق معرفتی منحصربه‌فرد تولیدات فرهنگی ترکیبی و مستیزا را آشکار می‌کند.
دیدگاه فرافرهنگی برهم زدن ساواژیسم، محققان فرآیندهای پسااستعماری فمینیستی در ایالات متحده و همچنین دانشجویان آمریکای لاتین، بومیان آمریکا و مطالعات ادبی را مورد توجه قرار خواهد داد.

Colonial discourse in the United States has tended to criminalize, pathologize, and depict as savage not only Native Americans but Mexican immigrants, indigenous peoples in Mexico, and Chicanas/os as well. While postcolonial studies of the past few decades have focused on how these ethnicities have been constructed by others, Disrupting Savagism reveals how each group, in turn, has actively attempted to create for itself a social and textual space in which certain negative prevailing discourses are neutralized and rendered ineffective.
Arturo J. Aldama begins by presenting a genealogy of the term “savage,” looking in particular at the work of American ethnologist Lewis Henry Morgan and a sixteenth-century debate between Juan Ginés de Sepúlveda and Bartolomé de las Casas. Aldama then turns to more contemporary narratives, examining ethnography, fiction, autobiography, and film to illuminate the historical ideologies and ethnic perspectives that contributed to identity formation over the centuries. These works include anthropologist Manuel Gamio’s The Mexican Immigrant: His Life Story, Leslie Marmon Silko’s Ceremony, Gloria Anzaldúa’s Borderlands/La Frontera, and Miguel Arteta’s film Star Maps. By using these varied genres to investigate the complex politics of racialized, subaltern, feminist, and diasporic identities, Aldama reveals the unique epistemic logic of hybrid and mestiza/o cultural productions.
The transcultural perspective of Disrupting Savagism will interest scholars of feminist postcolonial processes in the United States, as well as students of Latin American, Native American, and literary studies.