دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Celso
سری:
ISBN (شابک) : 9788420650708, 8420650706
ناشر: Alianza Editorial Sa
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 183
زبان: Spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Discurso verdadero contra los cristianos به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب گفتمان واقعی علیه مسیحیان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در قرن دوم پس از میلاد، فیلسوف افلاطونی، سلسو، دفاع از ارزشهای فرهنگ بت پرستی در برابر مسیحیت را برعهده گرفت که توانسته بود در میان طبقات فرودست جایگاهی پیدا کند و آرمانهای نظام هلنیستی و فلسفه کلاسیک را تهدید کند. گفتار واقعی علیه مسیحیان که توسط سرافین بودلون ترجمه و تهیه شده است، حملات اعتقادی اصلی خود را بر داستان آفرینش (که به عنوان کودکانه خوانده می شود)، پیشگویی ها (که جبر ضمنی آنها مخالف آزادی فردی است)، ایده خدای انسان انگارانه یا رستاخیز متمرکز می کند. از دین و نهادهای دولت روم دفاع می کند و بر خطری که از خودداری مسیحیان از مشارکت در سازمان آنها ناشی می شود تأکید می کند.
En el siglo II de nuestra era, el filósofo platónico CELSO emprendió la defensa de los valores de la cultura pagana frente al cristianismo, que había logrado afianzarse entre las clases inferiores y amenazaba los ideales del sistema helenista y de la filosofía clásica. Traducido y preparado por Serafín Bodelón, EL DISCURSO VERDADERO CONTRA LOS CRISTIANOS centra sus principales ataques doctrinales sobre el relato de la creación (al que se tilda de infantil), las profecías (cuyo determinismo implícito se opone a la libertad individual), la idea de un Dios antropomorfo o la resurrección de los cuerpos, y realiza una defensa a ultranza de la religión y de las instituciones del estado romano, subrayando el peligro que implica la negativa de los cristianos a participar en su organización.