دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st ed.
نویسندگان: Christos Tombras
سری: The Palgrave Lacan Series
ISBN (شابک) : 9783030136611, 9783030136628
ناشر: Springer International Publishing;Palgrave Macmillan
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 238
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب هستی شناسی گفتمان: روانشناسی، خود و هویت، روانکاوی، روان درمانی و مشاوره، رویکرد وجودی، هستی شناسی، فلسفه ذهن
در صورت تبدیل فایل کتاب Discourse Ontology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هستی شناسی گفتمان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب به بررسی مضامین و محدودیتهای گفتوگوی میان فلسفه وجودی مارتین هایدگر و فراروانشناسی پسا فرویدی ژاک لاکان میپردازد. این استدلال می کند که یک پل مفهومی بین این دو امکان پذیر است، و پایه های آن پل را می گذارد، که از هایدگر شروع می شود و تا کار لاکان ادامه می یابد. پس از ارائه جنبه های اساسی هستی شناسی هایدگر، تومبراس بر نقد قاطع خود از علم و روانکاوی مدرن تمرکز می کند و استدلال می کند که نظریه روانکاوی در برابر این نقد آسیب پذیر است. این پاسخ از بازخوانی و بازخوانی بینشهای بنیادین فرویدی توسط لاکان و فراروانشناسی قوی پسا فرویدی او ناشی میشود. بحث گستردهای از کار لاکان در ادامه میآید تا گسست آن با فلسفه سنتی را آشکار کند و نشان دهد که چگونه بر نقد هایدگر استوار است و سپس فراتر میرود. این کتاب برگرفته از اصطلاحات، بینش، مفاهیم، فرضیه ها و نتیجه گیری های هر دو متفکر است. زمان و بدن را در ژوئیسانس مورد بحث قرار می دهد. پیدایش موضوع تقسیم شده و دلالت; حقیقت، عاملیت و واقعه؛ و هستی و رسمی سازی ریاضی. تومبراس ساخت بازگشتی هستیشناختی یک جهان هستی مشترک را توصیف میکند و محدودیتها و تاریخی بودن این جهان را مورد بحث قرار میدهد.
This book explores the themes within, and limits of, a dialogue between Martin Heidegger’s philosophy of being and Jacques Lacan’s post-Freudian metapsychology. It argues that a conceptual bridging between the two is possible, and lays the foundations of that bridge, starting with Heidegger and proceeding through the work of Lacan. After presenting basic aspects of Heidegger’s ontology, Tombras focuses on his incisive critique of modern science and psychoanalysis, and argues that psychoanalytic theory is vulnerable to this critique. The response comes from Lacan’s re-reading and recasting of fundamental Freudian insights, and his robust post-Freudian metapsychology. A broad discussion of Lacan’s work follows, to reveal its rupture with traditional philosophy, and show how it builds on and then reaches beyond Heidegger’s critique. This book is informed by the terminology, insights, concepts, hypotheses, and conclusions of both thinkers. It discusses time and the body in jouissance; the emergence of the divided subject and signifierness; truth, agency and the event; and being and mathematical formalisation. Tombras describes the ontological recursive construction of a shared ontic world and discusses the limits and historicity of this world.
Contents......Page 6
List of Figures......Page 9
1 Introduction......Page 10
Changing Causes......Page 12
A Science for the Psyche and a Challenge......Page 13
Aims and Scope of the Book......Page 17
Chapter Outline......Page 23
Bibliography......Page 28
2 The Question of Being......Page 29
Heidegger’s Phenomenology......Page 30
Beings, and the Question of Being......Page 33
Ontological Difference......Page 36
The World, and Things in This World......Page 38
Signs and Language......Page 41
Truth as Unconcealment......Page 43
Being-with Others, Authenticity, the “They”......Page 46
Time, Historicity, and the “Event”......Page 48
“Turning” Away from Fundamental Ontology......Page 51
Bibliography......Page 56
3 A Critique of Science and Psychoanalysis......Page 58
From the Ancient to the Modern World......Page 60
The Era of Galileo......Page 63
Regional Ontologies......Page 65
On the Givenness of Space......Page 68
On the Givenness of Time......Page 70
Body and the Question of Psyche......Page 73
Certainty, Truth, Science......Page 77
Psychoanalysis in Focus......Page 82
From the Question of Being to Lacan......Page 88
Bibliography......Page 91
4 Back to Freud, and Beyond......Page 94
Revisiting Freud’s Discovery......Page 95
Basic Assumptions of Psychoanalysis......Page 97
“Retroaction” and the Concept of Time......Page 101
Material and Tools of Psychoanalysis......Page 103
Signifiers and the Origins of Meaning......Page 106
The Lacanian Unconscious......Page 109
An Identity from the Mirror......Page 111
The Three Registers of Experience......Page 113
Jouissance and the Signifierisation of the Real......Page 120
Emergence of Desire......Page 124
Instincts, Drives and Beyond......Page 128
Bibliography......Page 131
5 Lacanian Metapsychology......Page 136
The Subject of Psychoanalysis......Page 137
Law and Cause in Psychoanalysis......Page 139
Signifierness and Signifying Chain......Page 142
The Corporeality of Language: Lalangue......Page 147
Knowledge, Truth, Metalanguage......Page 150
Logical Time and Temporality......Page 153
Theory of Discourses......Page 158
Jouissance and the Speaking Body......Page 163
Sexuation......Page 166
Borromean Clinic......Page 170
A Method of Discovery or of Exposition?......Page 175
Mathematical Formalisation and Discourse......Page 178
From “Anti-philosophy” Back to Philosophy......Page 182
Bibliography......Page 185
6 An Ontology from Discourse......Page 190
From Heidegger Through Lacan......Page 193
The Case for an Ontology......Page 196
What Is a Signifier?......Page 197
Beings, Being, and History......Page 200
Four Aspects of Time......Page 202
The Position of the Unconscious......Page 203
Speaking Being and the Emergence of Signifierness......Page 205
Truth as a Rule-Governed Activity......Page 207
Discursive Constitution of Time......Page 210
Body, Jouissance and Sexuation......Page 211
Constructing and Sharing a World......Page 213
Recasting the Mind/Body Split......Page 214
The Position of Consciousness......Page 218
Truth in the Era of Alternative Facts......Page 222
Bibliography......Page 225
7 Conclusion: Psychoanalysis as a Cause......Page 227
Index......Page 233