دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Discourse on Metaphysics and The Monadology
دانلود کتاب گفتار متافیزیک و مونادولوژی
مشخصات کتاب
Discourse on Metaphysics and The Monadology
ویرایش: نویسندگان: Leibniz, Gottfried, Wilhelm سری: ISBN (شابک) : 9780486149806, 1306361311 ناشر: Dover Publications سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 812 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 39,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب گفتار متافیزیک و مونادولوژی: متافیزیک، فلسفه--تاریخ و بررسی--مدرن،،مونادولوژی،آثار اولیه،کتاب های الکترونیکی، متافیزیک -- آثار اولیه تا 1800، مونادولوژی -- آثار اولیه تا 1800،فلسفه -- تاریخ و بررسی -- مدرن
در صورت تبدیل فایل کتاب Discourse on Metaphysics and The Monadology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب گفتار متافیزیک و مونادولوژی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب گفتار متافیزیک و مونادولوژی
یکی از مهم ترین متفکران قرن هفدهم، گوتفرید ویلهلم لایب نیتس، تأثیر زیادی بر فلسفه هردر، فوئرباخ و هگل و همچنین بر نوشته های شیلر و گوته گذاشت. دو مورد از مطالعات شده‌ترین و اغلب نقل‌قول‌شده‌ترین آثار لایب‌نیتس در این مجلد آمده است: گفتاری درباره متافیزیک و مونادولوژی. گفتمان متافیزیک که در سال 1686 منتشر شد، شامل بسط نامه لایب نیتس به دوست الهی‌دانش آنتوان آرنولد است، که در آن توضیح می‌دهد که از طریق ادراکات ما بقیه جهان را از دیدگاه‌های منحصربه‌فرد خود بیان می‌کنیم. بنابراین، کل جهان در هر جوهری وجود دارد، زیرا هر یک نمایانگر همان جهان است و "جهان به نحوی به تعداد جوهرها چند برابر می شود، و به همین ترتیب جلال خدا با بازنمایی های کاملاً متفاوت او دو برابر می شود. اینجاست که لایب‌نیتس ادعای معروف خود را بیان می‌کند که خداوند با علم و خوبی کامل، آزادانه این را انتخاب کرد، بهترین جهان ممکن. مونادولوژی که در سال 1714 نوشته شده است، خلاصه ای مختصر از فلسفه لایب نیتس ارائه می دهد. قوانین علل نهایی را تعیین می کند، که زیربنای انتخاب آزاد خدا برای ایجاد بهترین جهان ممکن است - جهانی که به عنوان شاهدی پویا و کاملا منظم از خرد، قدرت و خیرخواهی خالق آن عمل می کند. یادداشت کتابشناختی; صفحه حق چاپ فهرست مطالب؛ معرفی؛ متافیزیک; اول. در مورد کمال الهی و اینکه خداوند هر کاری را به مطلوب ترین وجه انجام می دهد. II. در مقابل کسانی که معتقدند در کارهای خدا خیری وجود ندارد یا اصول نیکویی و زیبایی اختیاری است. III. در برابر کسانی که فکر می کنند ممکن است خداوند چیزها را بهتر از آنچه که دارد ساخته باشد. IV. این عشق به خدا از جانب ما رضایت کامل و رضایت از آنچه او انجام داده است می طلبد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
One of the seventeenth century's most important thinkers, Gottfried Wilhelm Leibniz exercised enormous influence on the philosophy of Herder, Feuerbach, and Hegel as well as on the writings of Schiller and Goethe. Two of Leibniz's most studied and often quoted works appear in this volume: Discourse on Metaphysics and The Monadology. Published in 1686, the Discourse on Metaphysics consists of Leibniz's expansion of a letter to his theologian friend Antoine Arnauld, in which he explains that through our perceptions we express the rest of the universe from our own unique perspectives. The whole world is thus contained in each individual substance as each represents the same universe and "the universe is in a way multiplied as many times as there are substances, and similarly the glory of God is redoubled by as many completely different representations of His work." It is here that Leibniz makes his famous assertion that God, with perfect knowledge and goodness, freely chose to create this, the best of all possible worlds. The Monadology, written in 1714, offers a concise synopsis of Leibniz's philosophy. It establishes the laws of final causes, which underlie God's free choice to create the best possible world--a world that serves as dynamic and perfectly ordered evidence of the wisdom, power, and benevolence of its creator.;Title Page; Bibliographical Note; Copyright Page; Table of Contents; INTRODUCTION; METAPHYSICS; I. Concerning the divine perfection and that God does everything in the most desirable way.; II. Against those who hold that there is in the works of God no goodness, or that the principles of goodness and beauty are arbitrary.; III. Against those who think that God might have made things better than he has.; IV. That love for God demands on our part complete satisfaction with and acquiescence in that which he has done.
فهرست مطالب
Title Page
Bibliographical Note
Copyright Page
Table of Contents
INTRODUCTION
METAPHYSICS
I. Concerning the divine perfection and that God does everything in the most desirable way.
II. Against those who hold that there is in the works of God no goodness, or that the principles of goodness and beauty are arbitrary.
III. Against those who think that God might have made things better than he has.
IV. That love for God demands on our part complete satisfaction with and acquiescence in that which he has done. V. In what the principles of the divine perfection consist, and that the simplicity of the means counterbalances the richness of the effects. VI. That God does nothing which is not orderly, and that it is not even possible to conceive of events which are not regular.
VII. That miracles conform to the regular order although they go against the subordinate regulations
concerning that which God desires or permits and concerning general and particular intentions. VIII. In order to distinguish between the activities of God and the activities of created things we must explain the conception of an individual substance. IX. That every individual substance expresses the whole universe in its own manner and that in its full concept is included all its experiences together with all the attendent circumstances and the whole sequence of exterior events.
X. That the belief in substantial forms has a certain basis in fact, but that these forms effect no changes in the phenomena and must not be employed for the explanation of particular events.
