ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Disciplining Christians : correction and community in Augustine’s letters

دانلود کتاب انضباط مسیحیان: تصحیح و اجتماع در نامه های آگوستین

Disciplining Christians : correction and community in Augustine’s letters

مشخصات کتاب

Disciplining Christians : correction and community in Augustine’s letters

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری: Oxford Studies in Late Antiquity 
ISBN (شابک) : 9780195372564, 0195372565 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 267 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 51,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب Disciplining Christians : correction and community in Augustine’s letters به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب انضباط مسیحیان: تصحیح و اجتماع در نامه های آگوستین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب انضباط مسیحیان: تصحیح و اجتماع در نامه های آگوستین

انضباط مسیحیان چندین مورد از معروف‌ترین مبادلات نامه آگوستین را مورد بازنگری قرار می‌دهد، از جمله مکاتبات جنجالی معروف او با جروم و تلاش‌های او برای تعامل با رقبای دوناتیست خود در تبادل نامه. این نامه‌ها را با توجه دقیق به هنجارها و شیوه‌های مرسوم اپیستولاری می‌خواند تا ویژگی‌های نوآورانه عمل اپیستولاری آگوستین را شناسایی کند. به ویژه، انطباق آگوستین از تبادل نامه سنتی دوستانه برای تصحیح خطای درک شده در جامعه مسیحی را یادداشت و تحلیل می کند. آگوستین در تبدیل عمل مبادله نامه به ابزار تصحیح، هم از سنت فلسفی کلاسیک و هم از کتاب مقدس استفاده می کند. نوآوری خاص او اصرار او بر این است که این فرآیند تصحیح را می‌توان و اغلب باید در قالب عمومی تبادل نامه انجام داد تا در خلوت گفتگوی رو در رو. این امر به ویژه زمانی صادق است که خطای درک شده، خطای بالقوه ای باشد که نجات کل جامعه مسیحی را به خطر بیندازد. آگوستین در ارائه تصحیح نامه نگاری، و درخواست تصحیح متقابل از خبرنگاران خود، عمل تبادل نامه خود را به عنوان اجرای caritas مسیحی می داند. در واقع، از نظر او، دوستانه ترین مکاتبات مربوط به حفظ نجات شرکت کنندگان بود. با شناخت تعهد آگوستین به مکاتبات اصلاحی و در نتیجه خواندن نامه های او با توجه به کارکرد اصلاحی آنها، بینش جدیدی در مورد پویایی پیچیده روابط آگوستین با ژروم، پائولینوس نولا، دوناتیست ها و پلاژیوس به دست می آوریم.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Disciplining Christians reconsiders several of Augustine's most well-known letter exchanges, including his famously controversial correspondence with Jerome and his efforts to engage his Donatist rivals in a letter exchange. It reads these letters with close attention to conventional epistolary norms and practices, in an effort to identify innovative features of Augustine's epistolary practice. In particular, it notes and analyzes Augustine's adaptation of the traditionally friendly letter exchange to the correction of perceived error in the Christian community. In transforming the practice of letter exchange into a tool of correction, Augustine draws on both the classical philosophical tradition and also scripture. His particular innovation is his insistence that this process of correction can-and often must-be done in the potentially public form of a letter exchange rather than in the privacy of a face-to-face conversation. This is particularly true when the perceived error is one that has the potential to jeopardize the salvation of the entire Christian community. In offering epistolary correction, and requesting reciprocal correction from his correspondents, Augustine treats his practice of letter exchange as a performance of Christian caritas. Indeed, in his view, the friendliest correspondence was that which was concerned solely with preserving the salvation of the participants. In recognizing Augustine's commitment to the corrective correspondence and thus reading his letters with attention to their corrective function, we gain new insights into the complicated dynamics of Augustine's relationships with Jerome, Paulinus of Nola, the Donatists, and Pelagius.





نظرات کاربران