دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Emanuele Severino
سری: Biblioteca filosofica
ISBN (شابک) : 8845930149, 9788845930140
ناشر: Adelphi
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 0
زبان: Italian
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 299 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Dike به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دایک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کلمه دایک که معمولاً به عنوان \"عدالت\" ترجمه می شود، در یک زمینه مذهبی و سپس قانونی متولد شد، اما در واقع معنای عمیق تری دارد که برای اولین بار در قدیمی ترین گواهی تفکر فلسفی ظاهر می شود: قطعه آناکسیماندر. می توان گفت که ظهور فلسفه مصادف با ظهور چنین معنایی است - چیزی که ارسطو آن را \"پایدارترین اصل\" می نامد. دایک به معنای ثبات بی قید و شرط دانش است. و مستلزم ثبات بی قید و شرط وجود است. این به هر چیزی که انسان می تواند فکر کند و می تواند انجام دهد مربوط می شود. کل تاریخ غرب در رابطه با آن آشکار می شود. اگر سورینو در \"یوک\" توجه خود را بر پیامد تعیین کننده سنت غربی برای انسان، که توسط آیسخولوس به صراحت بیان شده است، متمرکز کرده بود، یعنی ثبات بی قید و شرط معرفت و هستی، داروی \"حقیقی\" در برابر درد و مرگ است. رابطه بین آیسخلوس و آناکسیماندر در این اثر جدید خود در عوض به ریشه های این معنا می پردازد. بیش از همه به این دلیل که دایک و غرب که تحت سلطه آن است، چهره ثبات اصیل را مخدوش می کند: چهره سرنوشت حقیقت. این کتاب با پرداختن به رابطه صورت پاک تقدیر و چهره ی مخدوش شده ی او در مقایسه با نوشته های قبلی که از آن نیز سرچشمه گرفته است، چند گام به جلو برمی دارد.
La parola dike, comunemente tradotta con "giustizia", nasce in un contesto religioso e poi giuridico, ma ha in realtà un significato più profondo, che compare per la prima volta nella più antica testimonianza del pensiero filosofico: il frammento di Anassimandro. Si può dire che l'avvento della filosofia coincida con l'avvento di tale significato - quello che Aristotele chiama "il principio più stabile". Dike designa l'incondizionata stabilità del sapere. E richiede la stabilità incondizionata dell'essere. Riguarda tutto ciò che l'uomo può pensare e può fare. In rapporto con essa si svolge l'intera storia dell'Occidente. Se nel "Giogo" Severino aveva puntato l'attenzione sulla conseguenza decisiva per l'uomo della tradizione occidentale, resa esplicita da Eschilo, ovvero che l'incondizionata stabilità del sapere e dell'essere è il "vero" rimedio contro il dolore e la morte, e sul rapporto tra Eschilo e Anassimandro, in questa sua nuova opera si volge invece verso le radici di quel significato. Soprattutto perché dike e l'Occidente, che ne è dominato, sfigurano il volto della stabilità autentica: il volto del destino della verità. Affrontando il rapporto tra il puro volto del destino e il suo volto sfigurato da dike, questo libro compie alcuni passi avanti rispetto agli scritti precedenti, da cui pure trae origine.