Digital Jesus: The Making of a New Christian Fundamentalist Community on the Internet (New and Alternative Religions (5))

در دهه 1990، مرلین ایجی یکی از معروف‌ترین وب‌سایت‌های انجیلی آماتور را با تمرکز بر «آخر زمان»، گوشه پیشگویی کتاب مقدس، توسعه داد. تقریباً در همان زمان، لمبرت دلفین، فیزیکدان بازنشسته استنفورد، وب سایت Lambert’s Library را راه اندازی کرد تا با دیگران به صورت آنلاین درباره چگونگی تجربه الهی بحث کند. در حالی که مرلین و لمبرت در ابتدا به طور مستقیم با هم مکاتبه نمی کردند، آنها چندین خبرنگار مشترک دارند. حتی در اوایل سال 1999 مشخص بود که آنها اعضای همان شبکه آنلاین مسیحیان هستند، یک کلیسای مجازی که حول کسانی ساخته شده است که یک ایدئولوژی مشترک را پذیرفته اند.
عیسی دیجیتال نشان می دهد که چگونه چنین همفکرهایی وجود دارد. افراد شبکه بزرگی از ارتباطات مذهبی را در اینترنت ایجاد کردند و در اصل نوع جدیدی از جنبش مذهبی جدید را توسعه دادند - جنبشی بدون رهبر یا نهاد مرکزی. رابرت گلن هاوارد بر اساس بیش از یک دهه تعامل با شخصیت‌های بزرگ و کوچک در این جامعه، اولین گزارش قوم‌نگاری پایدار از جنبش و همچنین دیدگاهی واقع‌گرایانه و عمل‌گرایانه از اینکه چگونه فناوری‌های ارتباطی جدید می‌توانند هم افراد را توانمند و هم از بین ببرند، ارائه می‌کند. از آنها استفاده کن. Digital Jesus با ردیابی ریشه‌های گروه به فهرست‌های ایمیل و گروه‌های "Usenet" از دهه 1980 تا انجمن‌های آنلاین امروزی، به عنوان تاریخچه مختصری از توسعه ارتباطات گروهی آنلاین عمل می‌کند.< /p>

In the 1990s, Marilyn Agee developed one of the most well-known amateur evangelical websites focused on the “End Times”, The Bible Prophecy Corner. Around the same time, Lambert Dolphin, a retired Stanford physicist, started the website Lambert’s Library to discuss with others online how to experience the divine. While Marilyn and Lambert did not initially correspond directly, they have shared several correspondents in common. Even as early as 1999 it was clear that they were members of the same online network of Christians, a virtual church built around those who embraced a common ideology.
Digital Jesus documents how such like-minded individuals created a large web of religious communication on the Internet, in essence developing a new type of new religious movement—one without a central leader or institution. Based on over a decade of interaction with figures both large and small within this community, Robert Glenn Howard offers the first sustained ethnographic account of the movement as well as a realistic and pragmatic view of how new communication technologies can both empower and disempower the individuals who use them. By tracing the group’s origins back to the email lists and “Usenet” groups of the 1980s up to the online forums of today, Digital Jesus also serves as a succinct history of the development of online group communications.