Diferencias entre neurociencias anglófonas y neurobiología iberoamericana: del desencuentro a la comprensión (FOLIA NEUROBIOLÓGICA ARGENTINA XIII - Colección de Estudios Iberoamericanos del Nexo Psicofísico: Cuaderno III, Fascículo I, Viñetas 1 y 2)

Índice del Cuaderno III
Capítulo 1 – Del desencuentro a la comprensión:
diferencias entre neurociencias anglófonas y neurobiología iberoamericana, pp. 14 - 946

Incluído en este Fascículo:
Mis temores
Para qué sirve este compendio
¿Por qué marcar las diferencias?
Las diferencias
Viñeta 1 – Diferente objeto de investigación
Viñeta 2 – Diferente abordaje epistémico (o sea, de método científico)
Interludio: noticia biográfica sobre Christofredo Jakob

Contenido de los Fascículos siguientes:

Viñeta 3 – Escotomización de la semoviencia: diferencias en admitir que los psiquismos son capaces de iniciar series causales del todo nuevas
Segundo interludio: Relevancia neurobiológica de las acciones semovientes
Viñeta 4 – Diferencias acerca del concepto objetivo de psiquismo
Tercer interludio: un resumen intermedio
Viñeta 5 – Diferencias sobre el mundo físico
Viñeta 6 – Diferencias sobre cuántas dimensiones tiene la naturaleza macroscópica
Viñeta 7 – Diferencia en notar las implicaciones de que algunas perspectivas no sean perspectivales
Viñeta 8 – Diferencias acerca de por qué y dónde permanecen los recuerdos
Viñeta 9 – Diferencias sobre en qué ámbitos fluye tiempo y qué sectores de la naturaleza se sustraen a su paso
Viñeta 10 – Diferencia al describir las fuentes de la causación en el arco estímulo-respuesta.
Viñeta 11 – Diferencia acerca de la velocidad de los movimientos fisiológicos involucrados en la interfaz mente-parénquima, y sobre la distinción de anatomía y fisiología
Viñeta 12 – Diferencias acerca de cómo funciona el órgano cerebral al proveer fisiológicamente al holobionte su interfaz con el psiquismo
Viñeta 13 – Las transformaciones de Lorentz: reconocimiento, en una de ambas tradiciones neurobiológicas, de que las conexiones y desconexiones con el ambiente (distraerse y atender, dormirse y despertarse, desmayarse y volver en sí, etc.) integran un solo encadenamiento continuo cuya indivisibilidad expresa un mecanismo único
Viñeta 14 – Diferencias acerca del valor absoluto de las pautas interválicas del sistema de operaciones mentales reversibles que constituye el desarrollo intelectual, y sobre su aplicación a la interpretación aperceptual de las entradas sensoriales.
Viñeta 15 – Diferencia acerca del costo de mantener la consistencia interespacial de las novedades
Viñeta 16 – Diferente punto de partida para representar el desarrollo mental
Viñeta 17 – Diferente origen para el ajuste epistémico de las entendederas a la realidad
Viñeta 18 – Diferencias sobre los modos de acción que se asignan a las cosas extramentales y a los contenidos mentales
Viñeta 19 – Diferencias acerca de por qué permanecen los recuerdos
Viñeta 20 – Diferencias sobre cómo superar las limitaciones de las máquinas
Viñeta 21 – Implantación de subjetividad y de la capacidad de realizar efectivos cortes causales en el arco estímulo-respuesta
Viñeta 22 – Diferencias respecto al origen del sistema nervioso
Viñeta 23 – Diferencias acerca de la función de los órganos del sistema nervioso
Viñeta 24 – Tramas físicas que los diferentes enfoques llevan a reconocer o a desconocer
Viñeta 25 – La detección de otro tipo de acción fundamental de la naturaleza
Viñeta 26 – Diferencias acerca del enlace entre psiquismo y extramentalidad


Capítulo 2 – Por qué las almas no pueden clonarse , pp. 948 - 998

Secciones 1 a 15:
Embrollos y amores monocoriónicos monoamnióticos
¿Cómo sacudirse una superstición agobiante?
La obra de arte atrae a quién la va a crear, y labra al artista
Las huestes de la cadena
Cerebro, psiquismo, mente, y el recuerdo de una silla
El desarrollo intelectual de las almas, gemelas y no gemelas
El burbujear de almas
La relación de un alma con su cuerpo, o nexo psicofísico
¡Yo nunca fui unicelular, mi hermana sí!
Si mi cuerpo empezó como una yema de muchas células, el de mi hermana y el mío provienen de una sola fecundación. ¿De dónde vino mi alma?
¡Mi madre es mi hermana y yo le decía “mamá” a mi abuela! ¿O no? ¿O eso le pasó a mi hermana y no a mí, y conmigo todo está bien?
El burbujear de almas no ocurre a la bartola
Jamás distinguiremos la clonante de la clonada
¡Pero mi alma no hubiera podido eclosionar en un espermatozoide!
Primacía de la semiosis y el elemento semiótico en el nexo psicofísico

Publication Date: 2018

Publication Name: Mario Crocco - Diferencias entre neurociencias anglófonas y neurobiología iberoamericana: del desencuentro a la comprensión - FOLIA NEUROBIOLÓGICA ARGENTINA XIII Publicado con el patrocinio de la Fundación Ramón Carrillo: Buenos Aires – Santiago del Estero – Rosario – Bahía Blanca,