دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Laurence Renault
سری: Philosophies
ISBN (شابک) : 9782130673392
ناشر: Presses Universitaires de France
سال نشر: 1995
تعداد صفحات: 128
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 224 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Dieu et les créatures selon saint Thomas d'Aquin به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خدا و مخلوقات از نظر سنت توماس آکویناس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در قرن سیزدهم بود که مکتب گرایی رشد کرد. اسکولاستیک، به عبارت دیگر مجموعه ای از گمانه زنی های بسیار متنوع، اما تنوع آن ها از رویارویی ناشی می شود، به دلیل روش بحث، تمرین آموزشی و شکل ادبی ابتدایی دانش دانشگاه. این ساختار اساساً گفتمانی تفکر اروپایی است که در قرن سیزدهم ظاهر شد و تا قرن هفدهم آشکار شد. همچنین در قرن سیزدهم بود که تفکر غربی ارسطو را دوباره کشف کرد و با او مقابله کرد تا او را جذب کند یا با او مخالفت کند، اما همیشه از مفاهیم اساسی اندیشه او استفاده کرد. حداقل از این دو جنبه اندیشه توماس آکویناس (1225-1274) مثال زدنی است و شایسته توجه ماست. این کتاب در پی آن است که جنبههای فلسفی بنیادی و همچنین هدف وحدتبخشی را که امکان جهتگیری در اثری با ابعاد تاریخی را فراهم میکند، آشکار کند.
C'est au XIIIe siècle que la scolastique prend son essor. La scolastique, c'est-à-dire un ensemble de spéculations très diverses, mais dont la diversité surgit par confrontation, du fait de la méthode de la disputatio, exercice pédagogique et forme littéraire élémentaire du savoir universitaire. C'est cette structure fondamentalement discursive de la pensée européenne, qui apparaît au XIIIe siècle et se déploie jusqu'au XVIIe siècle. C'est aussi au XIIIe siècle que la pensée occidentale redécouvre Aristote et s'y confronte, pour se l'assimiler ou s'y opposer, mais toujours en utilisant les concepts fondamentaux de sa pensée. À ces deux égards, au moins, la pensée de Thomas d'Aquin (1225-1274) est exemplaire et mérite notre intérêt. Ce livre cherche à en dégager les aspects philosophiques fondamentaux, ainsi que la visée unifiante qui permet de s'orienter dans une œuvre aux proportions monumentales.