Die Welt der Gothics: Spielräume düster konnotierter Transzendenz

در جوامع مدرن، اعمال و عقاید غیبی و شیطانی همچنان در میان مردم مقبولیت پیدا می کند. اما در کنار شکل‌های شناخته شده و سازمان‌دهی‌شده‌ای مانند سفارش‌ها و لژها، صحنه‌های جوانی رسانه‌ای و رسانه‌ای موسیقی پدید آمده است. در این زمینه، کتاب به عنوان نمونه به «صحنه گوتیک» آلمانی می‌پردازد و ساختارهای گروهی آن و همچنین صور فلکی مناسب و پویایی یکپارچگی صحنه و اعضای آن را بررسی می‌کند. علاوه بر این، اشکال معمولی از جامعه و الگوهای تفسیری که در فرهنگ گوتیک رایج است، به مدل‌های تبیینی مبتنی بر جامعه‌شناسی دین مربوط می‌شوند. از جمله، این پرسش مطرح است که تا چه اندازه پدیده «گوتیک» به عنوان شکلی مدرن و فردی از دین یا دینداری بر اساس الگوهای رسانه ای و در نتیجه به عنوان شکل خاصی از تجلی «دین نامرئی» (لاکمان)، «مذهبی» درک می شود. بریکولاژ» (Helsper) یا «جنبش مذهبی جدید» (سیر).

In modernen Gesellschaften finden okkulte und satanistische Praktiken und Vorstellungen nach wie vor Akzeptanz in der Bevölkerung. Allerdings sind neben die bekannten und organisierten Formen wie Orden
und Logen die medien- und musikvermittelten Jugendszenen getreten. Das Buch wendet sich in diesem Zusammenhang exemplarisch der deutschen "Gothic-Szene" zu und untersucht deren Gruppenstrukturen sowie die Passungskonstellationen und Integrationsdynamiken von Szene und Mitgliedern. Darüber hinaus werden typische Vergemeinschaftungsformen und Deutungsmuster, wie sie innerhalb der Kultur der Gothics
vorherrschend sind, auf religionssoziologische Erklärungsmodelle bezogen. Gefragt wird unter anderem, inwiefern das Phänomen "Gothic" als moderne, individualisierte und an medialen Vorlagen ausgerichtete Form von Religion bzw. Religiosität begriffen und damit als eine spezifische Manifestationsform von "unsichtbarer Religion" (Luckmann), "Religionsbricolage" (Helsper) oder "neuer religiöser Bewegung" (Knoblauch) gewertet werden kann.