Die schöne Republik: ästhetische Moderne in Berlin im ausgehenden 18. Jahrhundert

1. Einleitung
1.1 Schöne Republik und Ästhetischer Staat
1.2 Das städtische Feld
2. Moses Mendelssohn: Ästhetik als Kulturtheorie
2.1 Vergnügen und sinnliche Vollkommenheit
2.2 Genie und idealische Schönheit
2.3 Zeichen- und Medientheorie der Künste
3. Karl Philipp Moritz: Kunstautonomie und Ästhetik des Alltags
3.1 Moritz’ Ästhetik in den Debatten der Berliner Spätaufklärung
3.2 Moritz’ ästhetischer Einstieg
3.3 Moritz’ italienische Kunstphilosophie
3.4 Moritz’ nachitalienische Ästhetik des Alltags
4. Ästhetik zwischen Popularphilosophie und Kantianismus: Herz, Maimon, Jenisch
4.1 Markus Herz’ rationalistische Geschmackstheorie
4.2 Salomon Maimon: Ästhetik zwischen Kant und Moritz
4.3 Daniel Jenisch: Gemeinsinn und Nationalliteratur
5. Literarisierungen des Künstlers: Reichardt, Moritz, Wackenroder
5.1 Johann Friedrich Reichardts ›Heinrich Wilhelm Gulden‹
5.2 Karl Philipp Moritz: Vom ›Anton Reiser‹ zur ›Neuen Cecilia‹
5.3 Wilhelm Heinrich Wackenroders Berglinger-Novelle
6. Das politische Ästhetische in den Frühschriften Wilhelm von Humboldts
6.1 Johann Jakob Engel als Lehrer Wilhelm von Humboldts
6.2 Ästhetik und Politik in ›Über Religion‹
6.3 »Mannigfaltigkeit« als politisch-ästhetisches Urbanitätspostulat
Literatur
a) Abkürzungen und Siglen
b) Quellen
c) Forschungsliteratur