دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Die Lehre vom Vorstellen als Einleitung in die Philosophie
دانلود کتاب دکترین بازنمایی به عنوان درآمدی بر فلسفه
مشخصات کتاب
Die Lehre vom Vorstellen als Einleitung in die Philosophie
ویرایش: 1
نویسندگان: J. H. v. Kirchmann (auth.)
سری:
ISBN (شابک) : 9783642506031, 9783642509131
ناشر: Springer-Verlag Berlin Heidelberg
سال نشر: 1864
تعداد صفحات: 598
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 42 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 50,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب دکترین بازنمایی به عنوان درآمدی بر فلسفه: علوم انسانی، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Die Lehre vom Vorstellen als Einleitung in die Philosophie به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دکترین بازنمایی به عنوان درآمدی بر فلسفه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب دکترین بازنمایی به عنوان درآمدی بر فلسفه
فلسفه یک کتاب مهر و موم شده عقل سلیم نیست. بلکه نه تنها موضوع مشترک با علوم خاص دارد، بلکه وسایل معرفت و نحوه ارائه را نیز دارد. موضوع فلسفه عام ترین چیزها است، یا به بیان واضح تر، عالی ترین مفاهیم و قوانین هستی و معرفت است که «\vcil siP بالاترین است و در میان علوم خاص به عنوان پیوند آنها و شکل هسته مشترک آنها می گذرد. در اشیاء برای فلسفه و علوم خاص حدی وجود ندارد، در اشیاء عام و خاص با هم وحدت دارند و فقط علم موجب جدایی می شود و در پی ترسیم حدی است که اما متزلزل می ماند و فلسفه در علوم خاص. و به آنها اجازه می دهد تا به آنها دست درازی کنند.ابزار دانش علوم خاص در کلیت کامل آنها ادراک و تضاد است.استفاده ترکیبی از آنها محتوای و حقیقت آن را آشکار می کند.فدوسفی نیز ابزار دیگری برای حقیقت خود ندارد. در برابر این ابزارها از بدو پیدایش و به دنبال ابزارهای بهتر بوده است، اما این که روزی وجود ندارد، یکی از بزرگترین پیشرفت های فلسفه خواهد بود. دیگری با این درک ارتباط برقرار می کند که این وسایل در تحقیر آنها فراتر از چیزی که کسی می توانست تصورش را بکند منجر می شود.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Die Philosophie ist kein Buch mit sieben Siegeln für den gesunden Menschenverstand; vielmehr hat sie mit den besondern Wissenschaften nicht bloss den Gegenstand ge mein, sondern auch die Mittel der Erkenntniss und die Weise der Darstellung. Der Gegenstand der Philosophie istdas Allgemeinste der Dinge, oder deutlicher sind es die höchsten Begri:fte und Gesetze des Seins und des Wissens, die, "\vcil siP die höchsten sind, sich durch die besondern Wissenschaften als deren 'Band hindurchziehen und ihren gemeinsamen Kern bilden. In den Gegenständen besteht keine Grenze für die Philosophie und die besonderen Wissenschaften; in den Gegenständen ist das Allgemeine und das Besondere in Einheit. Nur das Wissen bringt die Trennung und sucht eine Grenze zu ziehen, die aber schwankend bleibt und die Philosophie in die besondern Wissenschaften und diese in jene übergreifen lässt. Die Mittel der Erkenntuniss für die besondern Wissenschaften sind in ihrer vollen Allgemeinheit die Wahr nehmung und der Widerspruch. Aus deren vereinten Benutzung geht ihr Inhalt und seine Wahrheit hervor. Auch die PhDosophie hat keine andern Mittel für ihre Wahrheit. Zwar bekämpft sie, seit ihrem Bestehen, diese Mittel und sucht nach bessern; aber die Erkenntniss, dass es deren keine giebt, wird dereinst zu den grössten Fortschritten der Philo sophie gehören. Mit dieser Erkenntniss wird die andere sich verbinden, dass diese Mittel weiter führen, als man in ihrer Verachtung sich hat träumen lassen.
فهرست مطالب
Front Matter....Pages N1-XI
Das Sehen....Pages 1-91
Das bildliche Vorstellen....Pages 91-96
Das Trennen im Vorstellen....Pages 96-123
Das Vereinen im Vorstellen....Pages 123-141
Die Verbindungen....Pages 141-149
Das Beziehen des Vorgestellten....Pages 149-323
Die Wissens-Arten....Pages 323-397
Das schöpferische Vorstellen....Pages 397-422
Das Wiederkehren der Vorstellungen....Pages 422-488
Die Probe der Wahrheit....Pages 488-498
Die ursprüngliche Mittheilung der Vorstellungen....Pages 499-581
Schluss....Pages 581-582
Erratum to: Das Sehen....Pages 583-583
Erratum to: Das Beziehen des Vorgestellten....Pages 583-583
Erratum to: Das Wiederkehren der Vorstellungen....Pages 583-583
