ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Die Krisis der Vernunft

دانلود کتاب بحران عقل

Die Krisis der Vernunft

مشخصات کتاب

Die Krisis der Vernunft

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 3787305963, 9783787305964 
ناشر: Felix Meiner Verlag 
سال نشر: 1983 
تعداد صفحات: 182 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 12 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 32,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب بحران عقل: تاریخ و نظرسنجی، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 2


در صورت تبدیل فایل کتاب Die Krisis der Vernunft به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب بحران عقل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب بحران عقل

وضعیت مشکلی که سالیس از آن شروع می کند، بینشی است که به هیچ وجه بر آن غلبه نکرده است، اما دیگر با هیچ چشم انداز موفقیتی قابل تجدید نظر نیست، امیدی که تفکر غربی را از ابتدا هدایت می کرد، دلیلی که به انسان داده شد. شانس تشخیص مطلق و به طوری که معنادار بودن وجود او تبدیل به یک توهم اجتناب ناپذیر، اما جبران ناپذیر شد. از آنجایی که افسوس خوردن از شکست همه تلاش‌ها برای پی‌ریزی شالوده‌ای برای متافیزیک الزام‌آوری که مسئله معنا را تعیین می‌کند کمکی نمی‌کند، سالیس تلاش می‌کند تا حدی را تعیین کند که در آن ادعای عقل برای استاد بودن در شناخت بالفعل مطلق سقوط می‌کند - زیرا تنها از این نقطه است که می توان فرصتی برای یافتن پاسخی غیر متافیزیکی و رضایت بخش برای پرسش معنا باز کرد. سالیس در چهار مرحله متوالی تفسیر که از مرحله‌ای به مرحله رادیکال می‌شود، موفق می‌شود ثابت کند که پارالوژیسم‌ها و ضدیت‌های مطرح شده توسط کانت در «دیالکتیک استعلایی» نقطه‌ی مرزی را مشخص می‌کنند که در آن روشن می‌شود که تمام وحدتی که عقل مطرح می‌کند، لزوماً تکه‌تکه می‌ماند: آنچه آنها را دستاورد خود می داند، یعنی «تجمع تنوع در وحدت»، نه از خودمختاری سوژه دانا، بلکه از بازی تخیل ناشی می شود که از همه اقلام غیرقابل دستیابی است. چاپ مجدد بدون تغییر نسخه 1983.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Die Problemlage, von der Salis ausgeht, ist die noch keineswegs bewältigte, aber auch nicht mehr mit Aussicht auf Erfolg revidierbare Einsicht, daß die das abendländische Denken von Beginn an leitende Hoffnung, die dem Menschen gegebene Vernunft biete ihm die Chance zur Erkenntnis des Absoluten und damit der Sinnhaftigkeit seines Daseins, sich als eine unverzichtbare , aber uneinlösbare Illusion entpuppte. Da es nicht weiterhilft, das Scheitern aller Bemühungen um die Grundlegung einer die Sinnfrage verbindlich entscheidenden Metaphysik zu beklagen, unternimmt Sallis den Versuch, den Grenzpunkt zu bestimmen, an dem der Anspruch der Vernunft, der Erkenntnis des Absoluten mächtig zu sein, de facto zusammenbricht - denn nur von diesem Punkt aus läßt sich allenfalls eine Chance eröffnen, auf die Sinnfrage eine nichtmetaphysische, befriedigende Antwort zu finden. In vier aufeinanderfolgenden, von Stufe zu Stufe radikalisierten Interpretationsgängen gelingt Salis der Nachweis, daß die von Kant in der „Transzendentale Dialektik" aufgestellten Paralogismen und Antinomien den Grenzpunkt markieren, an dem deutlich wird, daß alle von Vernunft gesetzte Einheit notwendig fragmentarisch bleibt: was sie als ihre Leistung ansieht, das „Versammeln von Mannigfaltigkeit in der Einheit", entspringt nicht der Autonomie des erkennenden Subjekts, sondern dem aller Ration uneinholbar vorausliegenden Spiel der Einbildungskraft. Unveränderter Print-on-Demand-Nachdruck der Ausgabe von 1983.





نظرات کاربران