دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Die Grenzen der Solidarität. Europa und die USA im Umgang mit Staat, Nation und Religion.
دانلود کتاب حدود همبستگی. اروپا و آمریکا در برخورد با دولت، ملت و مذهب.
مشخصات کتاب
Die Grenzen der Solidarität. Europa und die USA im Umgang mit Staat, Nation und Religion.
ویرایش:
نویسندگان: Gret Haller
سری:
ISBN (شابک) : 9783351025373
ناشر: Aufbau-Verlag
سال نشر: Aug. 2002
تعداد صفحات: 0
زبان: German
فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 528 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 51,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Die Grenzen der Solidarität. Europa und die USA im Umgang mit Staat, Nation und Religion. به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حدود همبستگی. اروپا و آمریکا در برخورد با دولت، ملت و مذهب. نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب حدود همبستگی. اروپا و آمریکا در برخورد با دولت، ملت و مذهب.
نیو زوریخ تایمز آمریکا و اروپا - دوستان برای همیشه؟ گرت هالر در مورد تفاوت در درک دولت از سال 1996 تا 2000، گرت هالر به عنوان بازرس حقوق بشر برای ایالت بوسنی و هرزگوین کار می کرد. وظیفه وکیل و سیاستمدار منتخب OSCE ارزیابی شکایات بود. مشاور ملی سابق سوئیس در طول کار توسعه خود متوجه شد که دیدگاه‌های متفاوتی که آمریکایی‌ها و اروپایی‌های غربی نسبت به یک فدراسیون کارآمد دارند، مانع ظهور هویت مدنی در بالکان می‌شود که به تازگی آرام شده است. هالر پس از اقامت در سارایوو به طور سیستماتیک به اختلافات ماوراء اقیانوس اطلس رسید. و او کتاب محدودیت های همبستگی را نوشت. دیتون و جنگ ضد تروریسم نویسنده، عمدتاً با استناد به منابع ثانویه، جزئیات آن لحظاتی را گزارش می کند که علیرغم موارد متعدد توافق، اروپا را از ایالات متحده جدا می کند. به عنوان مثال، در حالی که صلح وستفالیا در سال 1648 تصمیم گرفت مذهب را تابع دولت کند، این دقیقاً فرقه بود که بر تمام ویژگی های دیگر مهاجران در "کشور خود خدا" غالب بود. در حالی که در این سوی اقیانوس اطلس فرد صرفاً به جامعه تعلق دارد، در ایالات متحده تعهد به ارزش های ملی برای پذیرفته شدن به عنوان یک آمریکایی واقعی ضروری است. اگر بحث سیاسی در اروپا منجر به اکثریت شود، همکاری اقلیت ها در سیاست آمریکا باید از ظهور اکثریت ها جلوگیری کند. در حالی که در نظر گرفته می شود که اخلاق در قوانین قاره کهن گنجانده شده است، در آمریکا، جایی که قوانین کیفری تاکید زیادی بر عنصر انتقام دارد، مفاهیم اخلاقی به طور علنی در دادگاه مورد بحث قرار می گیرند. و سرانجام، تنها چشم پوشی از حاکمیت، به خودی خود یک عمل ضعف برای آمریکایی ها، اتحاد اروپا را ممکن کرد. اول، دستاورد هالر استفاده از این تضادها و دیگر تضادها برای توضیح این است که چرا پیمان دیتون (1995) که ایالات متحده آن را پیش برد و تلاش کرد در بوسنی - به عنوان نیروی محرکه یک جامعه بین المللی - به اجرا درآورد - غیر از این نبود و چرا چنین بود. کاملاً ناقص است: به عنوان مثال، ساختار اساسی قومیتی کل موجودیت بوسنی و هرزگوین، که به سیستم رقابتی در خارج از کشور مرتبط است، از تلاش برای دستیابی به همزیستی چند قومی جلوگیری می کند. دوم، و مهمتر از همه، هالر اسلایدی ارائه می دهد که مواضع و رفتار آمریکا و اروپا را پس از 11 سپتامبر قابل درک تر می کند. بنابراین حضور فزاینده پرچم ایالات متحده در دنیای جدید که اغلب در این عرض های جغرافیایی غیرضروری و بیش از حد تلقی می شود، به عنوان نتیجه حمایت فعال سنتی از کشور به نظر می رسد. و بنابراین یک تلاش نظامی یکجانبه احتمالی توسط ایالات متحده - در اروپا نقض اصل اقدام جمعی - با این اعتقاد سازگار است که خوب است به مقامات بالاتر حداقل قدرت ممکن داده شود. تصاویر ترس گرت هالر معمولاً افکار خود را به شیوه‌ای سختگیرانه ارائه می‌کند، جدای از برخی حقه‌بازی‌های اصطلاحات و افعال همراه با انواع و اقسام موارد اضافی. و به ندرت لحن سخنرانی مزاحم می شود. اگرچه این فعال حقوق بشر هرگز از تاکید بر اینکه چقدر می‌خواهد میان قاره‌ها میانجیگری کند خسته نمی‌شود، و حجم آن باعث تساهل متقابل می‌شود، اما نظرات ضد آمریکایی در طول سخنرانی افزایش می‌یابد. نویسنده (سوسیال دموکرات) گاهی اروپا را که پس از پایان جنگ سرد «به حریف طبیعی ایالات متحده تبدیل شده بود» به شدت تهدید می کند: «تا جایی که آمریکا-آمریکایی کردن اروپا اتفاق می افتد و تا آنجا که این به معنای ایدئولوژی ملی‌زدایی است و در درازمدت نه تنها بر درک اروپایی از آزادی، بلکه بر نظم صلح اروپا نیز تأثیر می‌گذارد.» عنوان نشریه بیانگر ویژگی محدود روابط فراآتلانتیکی است که هالر به آن اشاره می کند. و شعار قبلی - درخواست کانت برای استفاده از درک خود - قطعاً اعتماد به نفس غالباً فقدان سیاست اروپا را برجسته می کند، که در تضاد با قاطعیت بزرگ ابتکارات آمریکایی است. این مطالعه زمانی قابل قبول است که سیاستمدار ساختارهای نظری را با تجربیات عملی خود در بوسنی و هرزگوین پایه ریزی کند. و همیشه مشکل ساز می شود که دانش در مورد ایالات متحده به وضوح فقط از ادبیات گرفته شده باشد، یعنی موضوعی که در آن یک موضوع خشونت آمیز کشور، نژادپرستی که بر بسیاری از مناطق غالب است، زیر فرش کشیده می شود. در مجموع، کتاب هالر گستره وسیعی از انبوهی را که بحث‌های جاری در غرب، از جمله در مورد عراق، تهدید به گرفتار شدن در آن است، بریده است. توماس لوشتنمولر
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Neue Zürcher Zeitung Amerika und Europa – Freunde für immer? Gret Haller über Differenzen im Staatsverständnis Von 1996 bis 2000 war Gret Haller als Ombudsfrau für Menschenrechte des Staates Bosnien und Herzegowina tätig. Die Aufgabe der von der OSZE gewählten Juristin und Politikerin bestand darin, Beschwerden zu beurteilen. Bei ihrer Aufbauarbeit merkte die ehemalige schweizerische Nationalrätin: Nicht zuletzt die unterschiedlichen Auffassungen, die Amerikaner und Westeuropäer von einem funktionierenden Bund haben, behindern das Entstehen einer staatsbürgerlichen Identität auf dem gerade erst befriedeten Balkan. Nach ihrer Zeit in Sarajewo ging Haller den transatlantischen Differenzen systematisch auf den Grund. Und sie schrieb das Buch «Die Grenzen der Solidarität». Dayton und der Anti-Terror-Krieg Grösstenteils mit Verweis auf sekundäre Quellen referiert die Autorin Details jener Momente, die Europa trotz zahlreichen Übereinstimmungen von den USA abgrenzen. Während etwa der Westfälische Frieden 1648 entschied, die Religion dem Staat unterzuordnen, war es just die Konfession, die alle anderen Eigenschaften der Auswanderer in «God's own country» dominierte. Derweil das Individuum diesseits des Atlantiks allein schon durch seine Existenz der Gesellschaft angehört, ist in den Vereinigten Staaten ein Bekenntnis zu den nationalen Werten nötig, um als wahrer Amerikaner akzeptiert zu sein. Führt in Europa die politische Diskussion zu Mehrheiten, soll das Zusammenwirken der Minderheiten in der Politik der USA das Entstehen von Majoritäten vermeiden. Während auf dem alten Kontinent die Ethik als in die Gesetzgebung eingeflossen gilt, werden in Amerika, wo das Strafrecht das Element der Rache sehr betont, Moralvorstellungen öffentlich, vor Gericht diskutiert. Und schliesslich machte erst ein Souveränitätsverzicht, für Amerikaner per se ein Akt der Schwäche, die Einigung Europas möglich. Hallers Leistung besteht erstens darin, anhand dieser und anderer Kontraste zu erklären, warum das Abkommen von Dayton (1995), das die USA durchsetzten und in Bosnien – als treibende Kraft einer internationalen Gemeinschaft – umzusetzen versuchten, nicht anders werden konnte und warum es ausgesprochen fehlerhaft sei: Zum Beispiel verhindere die ethnisierende Grundstruktur des Gesamtgebildes Bosnien und Herzegowina, die an das von Konkurrenz geprägte System in Übersee anknüpft, das Bemühen um multiethnisches Miteinander. Zweitens und vor allem liefert Haller eine Folie, die Positionen und Verhaltensweisen Amerikas und Europas nach dem 11. September 2001 verständlicher macht. So erscheint die wachsende Präsenz der US-Flagge in der Neuen Welt, in diesen Breiten häufig als unnötig und übertrieben betrachtet, als Ausfluss des traditionellen aktiven Zuspruches zum Land. Und so geht ein eventueller militärischer Alleingang der USA – in Europa ein Verstoss gegen das Gebot kollektiven Handelns – mit der Überzeugung konform, es sei gut, übergeordneten Instanzen möglichst wenig Macht zu geben. Angstbilder Ihre Gedanken präsentiert Gret Haller meist stringent, sieht man von manchem Begriffsjonglieren und Verklausulieren nebst allerlei Redundanzen ab. Und bloss selten stört ein dozierender Ton. Obwohl die Menschenrechtlerin nicht müde wird herauszustellen, wie sehr sie interkontinental vermitteln wolle, und der Band wechselseitige Toleranz propagiert, nehmen die antiamerikanischen Spitzen im Laufe der Darstellung zu. Europa, das nach Ende des Kalten Krieges «zum natürlichen Gegenspieler der Vereinigten Staaten geworden» sei, hält die (sozialdemokratische) Verfasserin mitunter für massiv bedroht: «Insoweit eine US-Amerikanisierung Europas stattfindet und insoweit diese auf eine Ideologie der Entstaatlichung hinausläuft, tangiert sie längerfristig nicht nur das europäische Freiheitsverständnis, sondern auch die europäische Friedensordnung.» Den limitierten Charakter der transatlantischen Beziehungen, den Haller feststellt, deutet freilich bereits der Titel der Publikation an. Und das vorangestellte Motto – Kants Appell, sich seines eigenen Verstandes zu bedienen – hebt gewiss auf das oft mangelnde Selbstbewusstsein europäischer Politik ab, das im Gegensatz steht zum grossen Durchsetzungsvermögen amerikanischer Initiativen. An Plausibilität gewinnt die Studie, wenn die Politikerin theoretische Konstrukte mit ihren praktischen Erfahrungen in Bosnien und Herzegowina untermauert. Und immer da wird es problematisch, wo das Wissen über die USA offensichtlich einzig dem Schrifttum entnommen ist, und zwar jenem, in dem ein virulentes Thema des Landes, der viele Bereiche bestimmende Rassismus, unter den Teppich gekehrt wird. Im Ganzen schlägt Haller mit ihrem Buch gleichwohl eine breite Schneise in das Dickicht, in dem aktuelle Diskussionen im Westen, unter anderem zum Thema Irak, stecken zu bleiben drohen. Thomas Leuchtenmüller
