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از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Herbert Schmid سری: ISBN (شابک) : 9004160965, 9789047421634 ناشر: سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 568 زبان: German فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Die Eucharistie ist Jesus. Anfange einer Theorie des Sakraments im koptischen Philippusevangelium (NHC II 3) (Vigiliae Christianae, Supplements 88) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ایوچاریست عیسی است. شروع یک تئوری در مورد مقدسات در انجیل قبطی فیلیپ (NHC II 3) (Vigiliae Christianae ، مکمل های 88) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
انجیل ناگ حمادی فیلیپ حاوی توجیهی توسعه یافته از تشریفات فیزیکی غسل تعمید، مسح و عشای ربانی، علیرغم منشأ گنوسی ضد مادی آن است. این مطالعه از متن تکه تکه برای بازسازی این نظریه استفاده می کند که مسلماً اولین در نوع خود است.
The Nag Hammadi Gospel of Philip contains a developed justification of the physical rituals of baptism, anointing, and the Eucharist, despite its anti-materialist Gnostic origins. This study uses the fragmentary text to reconstruct this theory, arguably the first of its kind.
Inhaltsverzeichnis ......Page 8
Vorwort......Page 12
1.1.1. Die Fragestellung......Page 14
1.1.2.1. Entdeckung......Page 15
1.1.2.2. Identität des Textes......Page 17
1.1.3. Titel und Eigenart des Textes......Page 19
1.1.4. Zu Zeit, Ort und religionsgeschichtlicher Einordnung......Page 24
1.1.5. Zur Forschung......Page 27
1.2.1. Zur Klärung der Begriffe......Page 29
1.2.2.1. Μυστηριον......Page 41
1.2.2.2. Τθποσ und Ηικων......Page 47
1.3.1. Fragmente einer "Sakramentskatechese"? (W. W. Isenberg)......Page 57
1.3.2. Kirche und Gnosis im zweiten Jahrhundert (Die These von K. Koschorke)......Page 64
1.3.3. Exkurs I: Pneumatiker, Psychiker und Hyliker......Page 68
1.3.4.1. Der allen gemeinsame Wortschatz......Page 75
1.3.4.2. Die drei 'Heilsklassen' im Philippusevangelium......Page 78
1.3.5. Die gnostische Kontroverse über die Sakramente......Page 90
1.4.1. Zur Fragestellung: #68......Page 96
1.4.2. Die Abschnitte #74 bis #76......Page 103
1.4.3.1. Taufe und Salbung in #74......Page 105
1.4.3.2. Eucharistie und Brautgemach in #74 und anderen Texten......Page 108
1.4.3.3. Die Bedeutung der Salbung in #75......Page 122
1.4.4. "Erlösung" und "Brautgemach" in #76......Page 130
2.1. #20 bis #27 im Kontext einer Kontroverse über das Sakrament......Page 142
2.2.1. Die Fragestellung......Page 144
2.2.2.1. Die Auferstehung des Herrn......Page 145
2.2.2.2. Die gegenwärtige Auferstehung der Christen......Page 146
2.2.2.3. Was meint "Auferstehung" in #21?......Page 148
2.2.2.4. Die sakramentale Vermittlung der Auferstehung......Page 153
2.2.3.1. Seele und Leib......Page 161
2.2.3.2. Sakrament und Materie......Page 165
2.2.4.1. Die künftige Auferstehung: #23a......Page 169
2.2.4.2. Die gegenwärtige Auferstehung: #23a......Page 175
2.2.4.3. Die sakramentale Vermittlung: #23b......Page 184
2.2.4.4. #23c und der Kontext des Abschnitts #23......Page 192
2.2.4.5. Der imaginäre Dialog in #23c......Page 197
2.2.4.6. #23c im Kontext von #23b: Das sakramentale Fleisch......Page 207
2.2.4.7. #23c im Kontext von #23a: Fleisch und Auferstehung......Page 212
2.2.5.1. Die Kleider der Auferstehung......Page 218
2.2.5.2. Die Kleidung im Sakrament......Page 223
2.2.5.3. Das Sakrament als Kleidung......Page 231
2.2.6. Exkurs II: Auferstehung und Sakrament in #123 und # 124......Page 234
2.2.7. Zusammenfassung......Page 235
2.3.1. Zur Fragestellung......Page 237
2.3.2.1. Die doppelte Realität anhand von Wasser und Salböl......Page 242
2.3.2.2. Feuer und Salböl......Page 254
2.3.2.3. Exkurs III: Licht im Sakrament......Page 259
2.3.2.4. "Innen" und "außen"—"oben" und "unten" (M. L. Turner zu #25)......Page 265
2.3.2.5. #33: "oben" und "unten"......Page 271
2.3.2.6. Exkurs IV: Sakramente und Namen......Page 286
2.3.2.7. Zusammenfassung: #25 und das Modell der doppelten Realität......Page 291
2.3.3.1. #26 im Zusammenhang mit #21 bis #25......Page 292
2.3.3.2. Der Abstieg des Erlösers: #26a......Page 299
2.3.3.3. #20 im Kontext von #26a......Page 318
2.3.3.4. Der Aufstieg des Gnostikers: #26b......Page 320
2.3.3.5. #26b im Zusammenhang mit #100......Page 325
2.3.4.1. "Fleisch" und "Blut" Jesu als "Wort" und "Heiliger Geist"......Page 333
2.3.4.2. "Fleisch" und "Blut" Jesu als Hinweis auf die eucharistischen Elemente......Page 343
2.3.4.3. Exkurs V: Die Eucharistie im Philippusevangelium und bei Irenäus......Page 345
2.3.4.4. Das Blut Jesu: #100......Page 351
2.3.4.5. Der Leib Jesu: #53......Page 361
2.3.5. #27: Die Teilnahme an der Eucharistie......Page 376
2.3.6. Zusammenfassung......Page 381
3.1. Die Fragestellung......Page 386
3.2.1. Erkenntnis versus Ritual?......Page 392
3.2.2.1. Kritik an den Sakramenten der Großkirche......Page 395
3.2.2.2. Kritik am Sakrament schlechthin......Page 399
3.3.1. Die Eucharistie des Markus (Iren. Haer. I 13)......Page 407
3.3.2. Exkurs VI: Trankrituale oder Eucharistie?......Page 412
3.4.1. 'Epikletische' Gebete im Philippusevangelium?......Page 419
3.4.2. Exkurs VII: Die "Arznei der Unsterblichkeit"......Page 425
3.4.3. 'Magischer Sakramentalismus' in #43?......Page 436
3.5.1. #108: Der "Heilige Mensch"......Page 448
3.5.2. Exkurs VIII: Gnostische Priester?......Page 459
3.5.3. #97 bis #99: Die Adressaten des Philippusevangelisten und der Markuskreis......Page 474
3.5.4.1. #95 bis #96: Eine Kette der Heilsvermittlung......Page 485
3.5.4.2. #56 und #51: 'Heilsklassen' und Heilsvermittlung......Page 489
3.5.4.3. #110 bis #111: Der irdische Heilsweg der Pneumatiker......Page 493
3.5.4.4. #122c: Die Unterweisung der Psychiker......Page 498
3.5.4.5. #119: Der gnostische "Hausherr"......Page 506
3.6. Zusammenfassung......Page 510
4. Ergebnisse......Page 514
2. Quellen......Page 518
3. Sekundärliteratur......Page 528
Stellenregister......Page 546
Sachregister......Page 561