دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Gerold Prauss
سری:
ISBN (شابک) : 3495487735, 9783495487730
ناشر: Verlag Karl Alber
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 641
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Die Einheit von Subjekt und Objekt : Kants Probleme mit den Sachen selbst به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب وحدت موضوع و ابژه: مشکلات کانت با خود اشیا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آیا شکاف یا پرتگاه بین سوژه و مفعول می تواند آخرین کلمه باشد؟ نه وقتی که هر دو از این دنیا یکی باشند. و نه حتی زمانی که چیزهایی که کانت با آنها دست و پنجه نرم کرده بود، مانند زمان و مکان یا آگاهی، برای ریاضیدانان و فیزیکدانان بیش از پیش گیج کننده تر می شوند: پس چرا، از همه چیز، دو چیز مانند زمان و مکان در یک جهان. ? چرا نه بیشتر، بلکه نه کمتر؟ چرا فضا از همه چیز سه بعدی است، در حالی که زمان به نظر یک بعدی است؟ چرا نه بیشتر، بلکه نه کمتر؟ آیا زمان و مکان به عنوان امتداد در زمین خود گسسته هستند یا پیوسته؟ آیا می توان آنها را به مجموعه ای از نقاط مجزا تبدیل کرد تا وسعت آنها با اعداد قابل محاسبه باشد؟ آیا ممکن است تعجب آور باشد که ریاضیات و فیزیک ریاضی با پیوستار بسط دچار مشکل شوند، زمانی که باید در نظریه مجموعه نقطه ای با آن برخورد کنند؟ طبق نظریه کوانتومی، آیا مدتهاست ثابت نشده است که کیهان ما از نظریه مجموعه ها در پایین خود تبعیت نمی کند؟ رابطه اساسی بین نقطه و پیوستار گسترش در اصل چیست؟ و اگر طبق نظر کانت و بر اساس نظریه کوانتومی، اشیا به عنوان آگاهی به سوژه ها وابسته باشند، آگاهی زمانی و مکانی چیست؟ آیا وقتی ریاضیدانان و فیزیکدانان و همچنین برخی از فیلسوفان، فلسفه را به عنوان یک علم سخت گیرانه رد می کنند، شاید اشتباه باشد، زیرا گفته می شود چیزی غیرممکن است مانند فلسفه اصلی یا اول؟ حداقل مهم است که با کانت به همه این چیزهای گیج کننده برسیم.
Kann Spaltung oder Abgrund zwischen Subjekt und Objekt das letzte Wort sein? Nicht, wenn beides doch von dieser Welt ist als der einen. Und auch nicht, wenn jene Sachen selbst, mit denen Kant gerungen hatte, wie mit Zeit und Raum oder Bewusstsein, immer ratselhafter werden, auch fur Mathematiker und Physiker: Warum denn ausgerechnet solche zwei wie Zeit und Raum der einen Welt? Warum nicht mehr, doch auch nicht weniger? Warum der Raum als Ausdehnung denn ausgerechnet drei-, die Zeit jedoch anscheinend eindimensional? Warum nicht mehr, doch auch nicht weniger? Sind Zeit und Raum als Ausdehnung auf ihrem Grund diskret oder kontinuierlich? Geht es an, sie kurzerhand zur Punktmenge diskret zu machen, nur um ihre Ausdehnung durch Zahlen berechenbar zu machen? Kann verwundern, dass Mathematik und mathematische Physik mit dem Kontinuum von Ausdehnung in Schwierigkeiten kommen, wenn sie demgemass punktmengentheoretisch mit ihm umgehen mussen? Steht laut Quantentheorie nicht langst schon fest, auf seinem Grund gehorche unser Kosmos nicht der Mengentheorie? In welchem Grundverhaltnis stehen Punkt und das Kontinuum von Ausdehnung ursprunglich zueinander? Und was ist denn Zeit- und Raum-Bewusstsein, wenn Objekte von Subjekten als Bewusstsein abhangig sind, wie nach Kant und nach der Quantentheorie? Ist es vielleicht verfehlt, wenn Mathematiker und Physiker, doch auch so manche Philosophen die Philosophie als strenge Wissenschaft verabschieden, weil sie als solche angeblich etwas Unmogliches wie Ursprungs- oder Erste Philosophie sei? Zumindest gilt es, allen diesen ratselhaften Sachen selbst mit Kant noch einmal auf den Grund zu gehen.