ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Die Architektur Taiwans: 176. Sitzung am 19. April 1972 in Düsseldorf

دانلود کتاب معماری تایوان: جلسه 176 در 19 آوریل 1972 در دوسلدورف

Die Architektur Taiwans: 176. Sitzung am 19. April 1972 in Düsseldorf

مشخصات کتاب

Die Architektur Taiwans: 176. Sitzung am 19. April 1972 in Düsseldorf

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری: Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften G 189 
ISBN (شابک) : 9783531071893, 9783322852960 
ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften 
سال نشر: 1973 
تعداد صفحات: 90 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 52,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب معماری تایوان: جلسه 176 در 19 آوریل 1972 در دوسلدورف: علوم انسانی، عمومی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 14


در صورت تبدیل فایل کتاب Die Architektur Taiwans: 176. Sitzung am 19. April 1972 in Düsseldorf به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب معماری تایوان: جلسه 176 در 19 آوریل 1972 در دوسلدورف نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب معماری تایوان: جلسه 176 در 19 آوریل 1972 در دوسلدورف

در معماری چینی، سبک شمالی نشان دهنده قدرت حاکم است. سبک جنوبی، عاری از دخالت دولت. دومی احتمالاً توسط نقاشان در زمان سونگ جنوبی، زمانی که شمال چین تحت حکومت "بربرها" بود، توسعه یافت. هنگامی که در قرن شانزدهم، چینی‌ها از استان‌های ساحلی جنوبی شروع به مهاجرت به تایوان کردند، معماری خود را با سقف‌های منحنی و تزئین‌شده‌اش به عنوان نمادی از برتری فرهنگی خود با خود بردند. پس از سال 1947، چینی های سرزمین اصلی از به اصطلاح رنسانس، که به سبک شمالی طراحی شده بود، برای ساختمان های دولتی استفاده کردند. این دو قطب معماری در تایوان، سبک کاخ پکن و نوع منحصر به فرد سبک جنوبی حفظ شده در جزیره، که توسط ساختمان‌های سونگ حمایت می‌شود، نشان می‌دهد که سبک‌های معماری از موقعیت‌های تاریخی نشأت می‌گیرند، که به نوبه خود، بصری به آن می‌دهند. و انفجار پایدار Resume Dans l'architecture chincoise، un style du nord نماینده la puissance du despote و un style du sud la liberte de l'esprit. II fut vraissemblablement forme par les peintres de l'epoque Sung du sud, alors qu'en چین sep tentrionale regnaient les «barbares». Lorsqu'au XVI" siede, les Chinois des Provins littorales du sud commencer,ent d'emigrer vers Formose, il em porterent avec eux leur architecture aux toits richement arques et orne-comme symbole de leur superiorite culturelle.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In Chinese architecture a Northern style represents the power of the ruler; a Southern style, freedom from government interference. The latter was probably developed by painters during Southern Sung, when North China was under the rule of "barbarians". When, in the 16th century, the Chinese from the Southern coastal provinces began to immigrate to Taiwan, they took with them their architecture with its elaborately curved and decorated roofs, as a symbol of their cultural superiority. After 1947, the mainland Chinese used the so-called Renaissance, pat­ terned after the Northern style, for government buildings. These two poles of architecture on Taiwan, the Peking Palace style and the uniquely consistent variant of the Southern style preserved on the island, sugges- supported by Sung buildings - that architectural styles arise from historical situations, to which they, in turn, give visual and lasting expl'ession. Resume Dans l'architecture chincoise, un style du nord represente la puissance du despote et un style du sud la liberte de l'esprit. II fut vraissemblablement forme par les peintres de l'epoque Sung du sud, alors qu'en Chine sep­ tentrionale regnaient les «barbares». Lorsqu'au XVI" siede, les Chinois des provinces littorales du sud commencer,ent d'emigrer vers Formose, il em­ porterent avec eux leur architecture aux toits richement arques et orne- comme symbole de leur superiorite culturelle.



فهرست مطالب

Front Matter....Pages 1-5
Zeittafel Chinesische Dynastien....Pages 6-88




نظرات کاربران