دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Eleanor V. Erdberg-Consten (auth.)
سری: Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften G 189
ISBN (شابک) : 9783531071893, 9783322852960
ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften
سال نشر: 1973
تعداد صفحات: 90
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب معماری تایوان: جلسه 176 در 19 آوریل 1972 در دوسلدورف: علوم انسانی، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Die Architektur Taiwans: 176. Sitzung am 19. April 1972 in Düsseldorf به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب معماری تایوان: جلسه 176 در 19 آوریل 1972 در دوسلدورف نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در معماری چینی، سبک شمالی نشان دهنده قدرت حاکم است. سبک جنوبی، عاری از دخالت دولت. دومی احتمالاً توسط نقاشان در زمان سونگ جنوبی، زمانی که شمال چین تحت حکومت "بربرها" بود، توسعه یافت. هنگامی که در قرن شانزدهم، چینیها از استانهای ساحلی جنوبی شروع به مهاجرت به تایوان کردند، معماری خود را با سقفهای منحنی و تزئینشدهاش به عنوان نمادی از برتری فرهنگی خود با خود بردند. پس از سال 1947، چینی های سرزمین اصلی از به اصطلاح رنسانس، که به سبک شمالی طراحی شده بود، برای ساختمان های دولتی استفاده کردند. این دو قطب معماری در تایوان، سبک کاخ پکن و نوع منحصر به فرد سبک جنوبی حفظ شده در جزیره، که توسط ساختمانهای سونگ حمایت میشود، نشان میدهد که سبکهای معماری از موقعیتهای تاریخی نشأت میگیرند، که به نوبه خود، بصری به آن میدهند. و انفجار پایدار Resume Dans l'architecture chincoise، un style du nord نماینده la puissance du despote و un style du sud la liberte de l'esprit. II fut vraissemblablement forme par les peintres de l'epoque Sung du sud, alors qu'en چین sep tentrionale regnaient les «barbares». Lorsqu'au XVI" siede, les Chinois des Provins littorales du sud commencer,ent d'emigrer vers Formose, il em porterent avec eux leur architecture aux toits richement arques et orne-comme symbole de leur superiorite culturelle.
In Chinese architecture a Northern style represents the power of the ruler; a Southern style, freedom from government interference. The latter was probably developed by painters during Southern Sung, when North China was under the rule of "barbarians". When, in the 16th century, the Chinese from the Southern coastal provinces began to immigrate to Taiwan, they took with them their architecture with its elaborately curved and decorated roofs, as a symbol of their cultural superiority. After 1947, the mainland Chinese used the so-called Renaissance, pat terned after the Northern style, for government buildings. These two poles of architecture on Taiwan, the Peking Palace style and the uniquely consistent variant of the Southern style preserved on the island, sugges- supported by Sung buildings - that architectural styles arise from historical situations, to which they, in turn, give visual and lasting expl'ession. Resume Dans l'architecture chincoise, un style du nord represente la puissance du despote et un style du sud la liberte de l'esprit. II fut vraissemblablement forme par les peintres de l'epoque Sung du sud, alors qu'en Chine sep tentrionale regnaient les «barbares». Lorsqu'au XVI" siede, les Chinois des provinces littorales du sud commencer,ent d'emigrer vers Formose, il em porterent avec eux leur architecture aux toits richement arques et orne- comme symbole de leur superiorite culturelle.
Front Matter....Pages 1-5
Zeittafel Chinesische Dynastien....Pages 6-88