دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Destruction and Conservation of Cultural Property
دانلود کتاب تخریب و حفاظت از اموال فرهنگی
مشخصات کتاب
Destruction and Conservation of Cultural Property
ویرایش: نویسندگان: R Layton, P Stone, J Thomas سری: One World Archaeology ISBN (شابک) : 9780415216951, 9780203165096 ناشر: Routledge سال نشر: 2001 تعداد صفحات: 346 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 37,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Destruction and Conservation of Cultural Property به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تخریب و حفاظت از اموال فرهنگی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب تخریب و حفاظت از اموال فرهنگی
در سال 1991 مسجد آیودیا در هند توسط بنیادگرایان هندو که ادعا می‌کنند در محل تولد یک قهرمان افسانه‌ای هندو قرار دارد، ویران شد. در جریان درگیری‌های اخیر در یوگسلاوی سابق، گروه‌های قومی مساجد و کلیساها را تخریب کردند تا شواهد دال بر اسکان طولانی‌مدت جوامع دیگر را از بین ببرند. با این حال، طی قرن‌های متوالی، یک ساختمان واحد در کوردوبا به عنوان یک مسجد، یک کلیسا و یک کنیسه عمل می‌کرد. کاخ امپراتور روم دیوکلتیان در اسپلیت امروزه توسط مغازه ها و آپارتمان های مسکونی اشغال شده است. چه شرایطی منجر به بقا و تفسیر مجدد برخی از بناها، اما تخریب برخی دیگر شده است؟ این اثر این سوال را مطرح می‌کند که آیا ایده میراث جهانی مکانیسمی ضروری برای حفاظت از میراث فرهنگی و طبیعی جهان است یا اینکه تنوع سنت‌های فرهنگی را مطیع ایده‌های خاص غربی می‌کند. تا چه حد قابل قبول است که گروهی از مردم در مورد نحوه برخورد جامعه دیگر با بقایایی که ادعا می کند متعلق به خود هستند، اظهار نظر یا شفاعت کنند؟ وظایف شرکت های چند ملیتی و سازمان های غیردولتی فعال در جهان در حال توسعه چیست؟ چه کسی در واقع مالک گذشته است: مالک زمین، مردم بومی، دولت یا نوع بشر؟
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In 1991 the mosque at Ayodhya in India was demolished by Hindu fundamentalists who claim that it stood on the birthplace of a legendary Hindu hero. During recent conflicts in former Yugoslavia, ethnic groups destroyed mosques and churches to eliminate evidence of long-term settlement by other communities. Over successive centuries, however, a single building in Cordoba functioned as a mosque, a church and a synagogue. The Roman Emperor Diocletian\'s Palace in Split is occupied today by shops and residential apartments. What circumstances have lead to the survival and reinterpretation of some monuments, but the destruction of others? This work asks whether the idea of world heritage is an essential mechanism for the protection of the world\'s cultural and natural heritage, or whether it subjugates a diversity of cultural traditions to specifically Western ideas. How far is it acceptable for one group of people to comment upon, or intercede in, the way in which another community treats the remains which it claims as its own? What are the responsibilities of multinational corporations and non-governmental organisations operating in the Developing World? Who actually owns the past: the landowner, indigenous people, the State or humankind?
فهرست مطالب
Book Cover......Page 1
Title......Page 4
Contents......Page 5
List of figures......Page 8
List of plates......Page 9
List of tables......Page 10
List of contributors......Page 12
Series editors' foreword......Page 16
Introduction: the destruction and conservation of cultural property......Page 18
The uneasy bedfellows: universality and cultural heritage......Page 39
Should developing countries restore and conserve?......Page 47
Return to Alexandria: conflict and contradiction in discourses of origins and heritage revivalism......Page 72
Renovating Hue (Vietnam): authenticating destruction, reconstructing authenticity......Page 92
Destruction and conservation of cultural property in Brazil: academic and practical challenges......Page 110
From museum to mantelpiece: the antiquities trade in the United Kingdom......Page 119
A note on the excavations at Ayodhya with reference to the Mandir-Masjid issue......Page 134
The Ayodhya issue......Page 144
Ayodhya, the print media and communalism......Page 156
The protection of Croatia's Cultural heritage during war 1991 95......Page 174
Challenges and dilemmas facing the reconstruction of war-damaged cultural heritage: the case study of Poitelj, Bosnia-Herzegovina......Page 185
Immanent or eminent domain? The Contest over Thessaloniki's Rotonda......Page 199
The politics of the past: Emain Macha (Navan), Northern Ireland......Page 216
Making news out of archaeological sites: the experience at Ijaye Orile, Nigeria......Page 229
The changing use of worship in Roman and medival Crdoba......Page 238
The Adriatic Islands Project: monument destruction and protection in the central Dalmanation islands......Page 253
'Pious vandals': restoration or destruction in Sri Lanka?......Page 273
Destruction or conservation? Some aspects of monument policy in British India (1899 1905)......Page 281
Use, value and significance in heritage management......Page 293
Is the past a non-renewable resource?......Page 303
Cape town's District Six and the archaeology of memory......Page 315
Index......Page 330
