برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Despre minciuna

دانلود کتاب درباره دروغ گفتن

مشخصات کتاب

Despre minciuna

دسته بندی: کتابخانه
ویرایش: 1st 
نویسندگان: Gabriel Liiceanu  
سری:  
ISBN (شابک) : 978973503190 
ناشر: Humanitas 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 101 
زبان: Romanian 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 956 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 55,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 9

در صورت تبدیل فایل کتاب Despre minciuna به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب درباره دروغ گفتن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب درباره دروغ گفتن

تحت عنوان درباره دروغ‌ها، متن زیر در «کنفرانس‌های مایکروسافت» در دانشگاه تیمیورا در 15 دسامبر 2004 یا روز بعد، در دانشگاه اوراده ارائه شد.\r\nقسمت اول آن بر اساس چند یادداشت در سال 2000 نوشته شده است. در آن زمان به نظرم رسید که در آغاز تراژدی فیلوکتتس اثر سوفوکل، سندی را کشف کردم که برای اولین بار در اروپا ساخت و ساز را تأیید می کند. یک برنامه اخلاقی سیاسی مؤثر که صریحاً بر دروغ بنا شده است. این در واقع اولین متنی بود که استفاده ماهرانه از هر وسیله ای را از لوازم «شر» به منظور دستیابی به «خیر مشترک» تئوریزه کرد (یا توجیه کرد). من نام این نوع اخلاق را «اخلاق درجه دوم» گذاشتم.\r\n7\r\n\r\nدر پایان سال 2004، بین دو دور رای‌گیری انتخابات ریاست‌جمهوری، با تحریک پروژه «کنفرانس‌های مایکروسافت» که مدیتیشنی را با عنوان «ما در چه کشوری زندگی می‌کنیم؟» پیشنهاد کرد، موضوع «دوم» را توسعه دادم. نمونه اخلاق» که تفسیر دو منبع کلاسیک دیگر را به همراه دارد: افلاطون، هیپیاس مینور اوی ماکیاولی، پرنسیپل. سرانجام، با تحریک دمای انتخاباتی لحظه ای از تاریخ طولانی گذار که 15 سال در آن زندگی می کردم، بسیار غنی از پیشنهادات برای موضوعی که به من مربوط می شد، مراقبه کوچک خود را در مورد دروغ گفتن با \"مورد \"به پایان رساندم. رومانی\".\r\nمن ترجیح دادم این صفحات را به تنهایی منتشر کنم، نه اینکه آنها را در یک مجلد مقاله ثبت کنم، با این امید که با داشتن موضوعی تاسف بار، شاید بهتر بتوانند در انزوا، توجه را به وضعیت نگران کننده در کشور جلب کنند. که مردم رومانی خود را می بینند: این که نمی توانند خود را در سطح «اخلاق درجه دوم» سازماندهی کنند، تا یک طبقه سیاسی یا یک «شاهزاده جدید» ایجاد کنند که بتواند از ما بگریزد - طبق گفته های\r\n8\r\n\r\nبیان ماکیاولی - از \"فساد در مرحله نهایی خود\".\r\nبرای اینکه به خواننده این فرصت را بدهم که متونی را که مبنای تفسیر «اخلاق نمونه دوم» بودند، در اختیار داشته باشد، قطعات فیلوکتتس اوی از هیپیاس مینور را در الحاقیه بازتولید کردم.\r\nگابریل لیسیانو

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Sub titlul Despre minciunã, textul care urmeazã a fost prezentat în cadrul „Conferin- þelor Microsoft“ la Universitatea din Timiooara în 15 decembrie 2004 oi, în ziua urmãtoare, la Universitatea din Oradea. Prima parte a lui a fost scrisã pe baza unor note fãcute în anul 2000. Mi s-a pãrut atunci cã descopãr, în debutul tragediei Filoctet a lui Sofocle, documentul care atestã pentru prima datã în Europa construirea unui program de moralã politicã eficace bazat în mod explicit pe minciunã. Era vorba de fapt de întâiul text care teoretiza (oi justifica) folosirea cu virtuo- zitate a oricãrui tertip din recuzita „rãului“ în vederea atingerii ,,binelui comun“. Am numit acest tip de moralã „morala de a doua instanþã“. 7 La sfâroitul lui 2004, între cele douã tururi de scrutin ale alegerilor prezidenþiale, provo- cat de proiectul „Conferinþelor Microsoft“ ce îmi propusese o meditaþie sub titlul În ce fel de þarã trãim?, am dezvoltat tema „moralei de a doua instanþã“ aducând în sprijinul ei inter- pretarea altor douã surse clasice: Platon, Hippias Minor oi Machiavelli, Principele. În fine, stimulat de temperatura electoralã a momen- tului oi de lunga istorie a tranziþiei în care trã- iam de 15 ani, extrem de bogatã în sugestii pentru tema ce mã preocupa, am încheiat mica mea meditaþie despre minciunã cu „cazul României“. Am ales sã public aceste pagini în chip de sine stãtãtor, oi nu sã le prind într-un volum de eseuri, cu speranþa cã, având în continuare o regretabilã actualitate, ele vor reuoi poate mai bine, în izolarea lor, sã atragã atenþia asupra situaþiei îngrijorãtoare în care se aflã poporul român: aceea de a nu putea sã se organizeze la nivelul „moralei de a doua in- stanþã“, pentru a crea o clasã politicã oi un „nou principe“ capabili sã ne scape — potrivit 8 expresiei lui Machiavelli — de „corupþia în sta- diul ei ultim“. Pentru a da cititorului posibilitatea sã aibã integral la îndemânã textele care au stat la baza interpretãrii „moralei de a doua instanþã“, am reprodus în Addenda fragmentele din Filoctet oi din Hippias Minor. Gabriel Liiceanu