ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Derrida/Searle: Deconstruction and Ordinary Language

دانلود کتاب دریدا/سرل: ساختارشکنی و زبان معمولی

Derrida/Searle: Deconstruction and Ordinary Language

مشخصات کتاب

Derrida/Searle: Deconstruction and Ordinary Language

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780231166706, 0231166710 
ناشر: Columbia University Press 
سال نشر: 2014 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 592 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 46,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب دریدا/سرل: ساختارشکنی و زبان معمولی: دریدا، ژاک. سرل، جان آر. زبان و زبان ها -- فلسفه -- قرن 20م. نمایشی (فلسفه) کنش های گفتاری (زبان شناسی) فلسفه زبان معمولی. ساختارشکنی. نیت (فلسفه) دریدا، ژاک، -- 1930-2004. سرل، جان راجرز، -- 1932- زبان و زبان ها -- فیلوس



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 13


در صورت تبدیل فایل کتاب Derrida/Searle: Deconstruction and Ordinary Language به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب دریدا/سرل: ساختارشکنی و زبان معمولی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب دریدا/سرل: ساختارشکنی و زبان معمولی

رائول معاتی در بحث انتقادی که دو فیلسوف برجسته در اواسط قرن بیستم را از هم جدا کرد دخالت می کند. در دهه 1950، فیلسوف بریتانیایی J. L. Austin نظریه ای درباره کنش های گفتاری یا "اجرای" ارائه کرد که ژاک دریدا و جان آر. سرل به روش های اساسی تفسیر کردند. اختلاف آنها بر موضوع غرض ورزی متمرکز بود که دریدا آن را پدیدارشناسانه می فهمید و سرل آن را عملگرا می خواند. این مناقشه پیامدهای عمیقی برای توسعه فلسفه معاصر داشت، که به گفته مواتی، می‌تواند با بازگشت به این بحث کلاسیک سود زیادی به همراه داشته باشد.

در این کتاب، مواتی به طور سیستماتیک رویارویی تاریخی آستین، دریدا و سرل و گسستی را که باعث گسست پایدار بین فلسفه زبان انگلیسی-آمریکایی و سنت‌های قاره‌ای پدیدارشناسی و ساختارشکنی آن شد، بازخوانی می‌کند. مواتی استدلال می‌کند که مسئله کلیدی این نیست که آیا «نیت»، مفهومی که از پدیدارشناسی هوسرل گرفته شده است، می‌تواند یا نمی‌تواند به گفتار-کنش‌های آستین مرتبط باشد، همانطور که در پیشگامانه او تعریف شده است چگونه کارها را با کلمات انجام دهیم، بلکه تاکیدی است که سرل بر عملکرد و ارزش‌های عمل‌گرایانه تعیین‌شده گفتار-کنش‌های آستین داشت، در حالی که دریدا بر ردپای نوشتاری در پشت هر عمل گفتاری و تکرارپذیری نشانه‌ها در زمینه‌های مختلف اصرار داشت.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Raoul Moati intervenes in the critical debate that divided two prominent philosophers in the mid-twentieth century. In the 1950s, the British philosopher J. L. Austin advanced a theory of speech acts, or the "performative," that Jacques Derrida and John R. Searle interpreted in fundamentally different ways. Their disagreement centered on the issue of intentionality, which Derrida understood phenomenologically and Searle read pragmatically. The controversy had profound implications for the development of contemporary philosophy, which, Moati argues, can profit greatly by returning to this classic debate.

In this book, Moati systematically replays the historical encounter between Austin, Derrida, and Searle and the disruption that caused the lasting break between Anglo-American language philosophy and continental traditions of phenomenology and its deconstruction. The key issue, Moati argues, is not whether "intentionality," a concept derived from Husserl's phenomenology, can or cannot be linked to Austin's speech-acts as defined in his groundbreaking How to Do Things with Words, but rather the emphasis Searle placed on the performativity and determined pragmatic values of Austin's speech-acts, whereas Derrida insisted on the trace of writing behind every act of speech and the iterability of signs in different contexts.



فهرست مطالب

Machine generated contents note: A Heritage Dispute: Introduction to a Violent Exchange --
1. The Iterative as the Reverse Side of the Performative --
\"Communication\": The Meaning of a Word --
Overcoming Semantics Through Force: Prolegomena to the Aporetic Dimension of the Derrida/Austin Connection --
From Communication to \"Dissemination\" --
Writing: The Fragmentation of Communication --
The Problem of Intentional Presence --
Writing and Context(s) --
From Intentionality to Citationality --
Austin: Disciple of Nietzsche? --
Austin: Intentionalist Author? --
The Problem of Citationality in Austin --
Signing: The Subject --
2. Do Intentions Dissolve in Iteration? From Differance to the Dispute (Differend) --
Intentionality and Writing --
Iterability and Permanence --
Intentionality and Iteration --
On the Use/Mention Distinction --
Serious Discourse and Iteration --
The Stakes at Play in the Unconscious --
The Meaning of a \"Footnote\" and the Logical Status of Fiction. Contents note continued: Parasitism and Citation.




نظرات کاربران