Der wissenschaftstheoretische Realismus und die Autorität der Wissenschaften

مقالات این جلد به جنبه های خاصی از نقش علم در فرهنگ ما می پردازد. بخش اول این سوال را مطرح می‌کند که آیا علم می‌تواند به جهان‌بینی ما کمک کند یا اینکه آیا فقط برای پیش‌بینی یا نظم دادن به تجربیات در دنیایی که ویژگی‌های آن قبلاً توسط ملاحظات دیگر تعیین شده است خوب است. بخش دوم این پرسش را مطرح می کند که آیا روش ها و نتایج علم واقعاً دارای اقتدار عظیمی است که امروزه به آنها نسبت داده می شود؟ پاسخ سوال اول این است: علم می تواند به معنای کامل کلمه یک کیهان شناسی باشد؛ از این نظر قطعاً تابع دین، فلسفه، تفکر روزمره یا اسطوره نیست. من به طور غیرمستقیم از طریق بحث در مورد مسئله ای به این پاسخ می رسم که در ادبیات نام تا حدی پرآوازه «مشکل وجود نهادهای نظری» داده شده است. پاسخ سؤال دوم این است: علم بر سایر ایدئولوژی ها برتری ندارد، مرجعی بالاتر از آنها ندارد. من این پاسخ را در دو مرحله دریافت می کنم. اول، از طریق نقد نظریه علم، جایی که می‌خواهیم نشان دهیم که چرا علم تا این حد برجسته است. دوم، از طریق نقد ادعاهای خود علوم.

Die Aufsätze in diesem Band befassen sich mit gewissen Aspekten der Rolle der Wissenschaften in unserer Kultur. Im ersten Teil wird gefragt, ob die Wissenschaft einen Beitrag zu unserem Weltbild leisten kann, oder ob sie einzig dazu taugt, Voraussagen zu machen oder Erfahrungen zu ordnen in einer Welt, deren Züge durch andere überlegungen bereits festgelegt sind. Im zweiten Teil wird gefragt, ob die Methoden und Ergebnisse der Wissen­ schaft wirklich die immense Autorität haben, die man ihnen heute zuschreibt. Die Antwort auf die erste Frage lautet: die Wissenschaft kann eine Kosmolo­ gie im vollen Sinne des Wortes sein, sie ist in dieser Hinsicht der Religion, der Philosophie, dem Alltagsdenken, dem Mythos sicher nicht untergeordnet. Ich erreiche diese Antwort auf dem Umweg über die Diskussion eines Problems, das in der Literatur den etwas pompösen Namen 'Das Problem der Existenz theoreti­ scher Entitäten' erhalten hat. Die Antwort auf die zweite Frage lautet: die Wissenschaft ist anderen Ideolo­ gien aber auch nicht übergeordnet, sie hat keine höhere Autorität als jene. Diese Antwort erhalte ich in zwei Schritten. Erstens durch eine Kritik der Wissenschafts­ theorie, wo man ja zeigen will, warum die Wissenschaft so hervorragt. Zweitens durch eine Kritik der von den Wissenschaften selbst gemachten Ansprüche.