دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sibylle Tönnies (auth.)
سری:
ISBN (شابک) : 9783531127262, 9783322839190
ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften
سال نشر: 1995
تعداد صفحات: 266
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب جهان گرایی غربی: دفاع از مواضع کلاسیک: علوم اجتماعی، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Der westliche Universalismus: Eine Verteidigung klassischer Positionen به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جهان گرایی غربی: دفاع از مواضع کلاسیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
"برادر بزرگ من نیکولنکا شش سال از من بزرگتر بود. وقتی من پنج ساله بودم، برادرانم میتنکا و سرجوشا شش و هفت ساله بودم، او به ما گفت که رازی را می داند که چگونه همه را خوشحال کند. در این صورت دیگر هیچ بیماری وجود نخواهد داشت. بدون ناراحتی، مردم دیگر با یکدیگر عصبانی نمیشوند، بلکه یکدیگر را دوست دارند و به «برادران مورچه» تبدیل میشوند (او احتمالاً در مورد برادران موراویایی شنیده یا خوانده بود، اما به زبان ما آنها «برادران مورچه» بودند.) به یاد دارم که ما به خصوص این کلمه را دوست داشتم زیرا ما را به یاد مورچه ها در تلی از خاک می انداخت. ما حتی "برادران مورچه" را بازی می کردیم. این بازی شامل نشستن زیر صندلی ها، بستن آنها با جعبه ها و پوشاندن آنها با پارچه ها و چمباتمه زدن در تاریکی بود. به یاد دارم که احساس خاصی از عشق و لطافت داشتم و این بازی را بسیار دوست داشتم. ما اکنون وارد "برادری مورچه" شده بودیم، اما راز واقعی نحوه انجام این کار این بود که مردم دیگر بدبختی نداشته باشند، هرگز نزاع نکنند. نیکولنکا به ما گفت که هرگز عصبانی نیستم، اما همیشه خوشحالم، این راز روی یک چوب سبز نوشته شده بود، و او این چوب را در لبه دره در جنگل قدیمی دفن کرد، جایی که من دوست دارم به یاد نیکولنکا در آنجا دفن شوم. چون باید جسد مرا در جایی دفن کنند.
"Mein ältester Bruder Nikolenka war sechs Jahre älter als ich. Als ich fünf Jahre alt war, meine Brüder Mitenka und Serjosha sechs und sieben, sagte er uns, er wisse ein Geheimnis, wie man alle Menschen glücklich machen könne. Dann gäbe es keine Krankheiten mehr, keine Unannehmlichkeiten, die Menschen würden nicht mehr aufeinander böse sein, sondern einander lieben und 'Ameisenbrüder' werden. (Wahrscheinlich hatte er etwas von den Mährischen Brüdern gehört oder gelesen, aber in unserer Sprache waren das 'Ameisenbrüder'.) Ich weiß noch, daß dieses Wort uns besonders gefiel, weil es uns an Ameisen in einem Erdhaufen erinnerte. Wir spielten sogar 'Ameisenbrüder'. Dieses Spiel bestand darin, daß wir uns unter Stühle setz ten, sie mit Kästen verbarrikadierten und mit Tüchern verhängten und dort eng aneinandergeschmiegt im Dunkeln hockten. Ich erinnere mich, daß ich dabei ein besonderes Gefühl von Liebe und Zärtlichkeit empfand und dieses Spiel sehr liebte. In die 'Ameisenbrüderschaft' waren wir nun eingeweiht, aber das eigent liche Geheimnis, wie man es machen müsse, daß die Menschen kein Unglück mehr kennen, sich niemals streiten, niemals böse sein würden, sondern auf immer glücklich wären, dieses Geheimnis sei auf einen grünen Stock ge schrieben, sagte uns Nikolenka, und diesen Stock habe er am Rande der Schlucht im Alten Wald vergraben, an der Stelle, wo ich, da man meine Leiche ja irgendwo verscharren muß, in Erinnerung an Nikolenka begraben werden möchte.
Front Matter....Pages 1-7
Einleitung....Pages 9-14
Allgemeine Obersätze über das Gute....Pages 15-40
Der abstrakte Mensch....Pages 41-58
Die Ursprünge des Universalismus....Pages 59-89
Staat und Nation....Pages 90-110
Universalismus als Oktroy....Pages 111-125
Der Einwand der Dysfunktionalität (Luhmann)....Pages 126-142
Der Einwand der Komplexitätsunangepaßtheit (Chaos-Lehre)....Pages 143-167
Der Einwand des Idealismus (Habermas)....Pages 168-182
Der Einwand der “ego-orientation” (Parsons)....Pages 183-198
Der Einwand des Abstrakt-Formalen (Totalitarismus)....Pages 199-214
Der Einwand des Abstrakt-Formalen (Feminismus)....Pages 215-234
Der Einwand des Abstrakt-Formalen (Kommunitarismus)....Pages 235-251
Back Matter....Pages 252-268