دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Alexey Ponomarev
سری:
ISBN (شابک) : 3828823505, 9783828823501
ناشر: Tectum Wissenschaftsverlag
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 265
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 959 کیلوبایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Der Nihilismus und seine Erfahrung in der Romantik: Das Problem des Nihilismus in der deutschen und russischen Romantik aus kultur-komparatistischer Perspektive به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نیهیلیسم و تجربه آن در رمانتیسم: مسئله نهیلیسم در رمانتیسم آلمان و روسیه از دیدگاه مقایسه ای فرهنگی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
با توجه به رمانتیسم آلمانی، نیکلای نادژدین، روزنامهنگار و فیلسوف روسی، برای اولین بار در سال 1829 - 33 سال قبل از تورگنیف و مدتها قبل از نیچه - از نیهیلیسم صحبت کرد. نادژدین نیهیلیسم را نتیجه چرخش زیبایی شناختی به مدرنیته می داند. این امر عمدتاً در آلمان تحت نشانه سکولاریزاسیون اتفاق افتاد. در روسیه به طور گسترده مورد استقبال قرار گرفت. در آلمان، بحث پانتئیسم در حدود سال 1785 نشان داد که ایده سنتی خدای متعالی دیگر انتظارات آن زمان را برآورده نمی کند. به نظر می رسید «راه میانه» هردر نشان دهنده سازش بین علم و بی خدایی است. با این وجود، نسل رمانتیک در معرض تجربه وجودی یک نیهیلیسم «شاعرانه» قرار گرفت. این تجربه در نهایت شکل یک مبارزه سیاسی-انقلابی در فضای فرهنگی روسیه به خود گرفت. الکسی پونومارف به مشکل نیهیلیسم در کمان زمانی 1770 تا 1841 می پردازد و آن را به عنوان یک اصل رابطه ای خاص درک می کند. این امر امکان فراتر رفتن از چارچوب تحقیقات سنتی در مورد نیهیلیسم و ارائه خوانشی جدید از متون ادبی و فلسفی را فراهم می کند.
Angesichts der deutschen Romantik spricht der russische Publizist und Philosoph Nikolaj Nadeždin 1829 erstmalig von Nihilismus – 33 Jahre vor Turgenev und lange vor Nietzsche. Dabei sieht Nadeždin den Nihilismus als Folge einer ästhetischen Wende zur Moderne. Diese habe unter dem Zeichen der Säkularisierung vorwiegend in Deutschland stattgefunden. In Russland wurde sie breit rezipiert. In Deutschland hatte der Pantheismusstreit um 1785 gezeigt, dass die tradierte Vorstellung von einem transzendenten Gott den Erwartungen der Zeit nicht mehr genügte. Der „mittlere Weg“ Herders schien einen Kompromiss zwischen Naturwissenschaft und Atheismus zu weisen. Dennoch wurde die romantische Generation der existentiellen Erfahrung eines ‚poetischen‘ Nihilismus ausgesetzt. Diese Erfahrung nahm im russischen Kulturraum schließlich Formen eines politisch-revolutionären Kampfes an. Alexey Ponomarev widmet sich dem Problem des Nihilismus im Zeitbogen von 1770 bis 1841 und versteht ihn als bestimmtes Relationsprinzip. Dadurch wird es möglich, den Rahmen traditioneller Nihilismusforschung zu überschreiten und eine neue Lesart literarischer und philosophischer Texte anzubieten.
Cover Vorwort Einleitung Kapitel I Kapitel II 1 Die Grundlagen der nihilistischen Weltanschauung bei Spinoza 2 Die Begründung des neuen Weltbildes bei Herder 3 Rezeption und Überwindung des Spinozismus bei Herder B Der ‚poetische Nihilismus’ in der Romantik als Reaktion auf die neue Weltanschauung 1 ‚Poetischer Nihilismus’ als Selbstreflexion der Romantik 2 Poetischer Nihilismus’ als Erfahrung der Romantik Kapitel III 1 Die Rezeptionsgeschichte der deutschen Romantik in Russland 2 Der Nihilismusbegriff in Russland 3 Die Erfahrung des ‚poetischen Nihilismus’ bei Lermontov Nachwort Literaturverzeichnis