دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: باستان شناسی ویرایش: نویسندگان: Aenne Ohnesorg سری: Forschungen in Ephesos XII/4 ISBN (شابک) : 9783700134770 ناشر: Österreichische Akademie der Wissenschaften سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 241 زبان: German فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 13 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Der Kroisos-Tempel. Neue Forschungen zum archaischen Dipteros der Artemis von Ephesos به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب معبد کرویسوس تحقیقات جدید در مورد دیپتروس باستانی آرتمیس افسوس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
معبد باستانی آرتمیس در افسوس یکی از دیپترویهای بزرگ ایونی قرن ششم قبل از میلاد است. این نه تنها به دلیل بزرگی و ویژگیهای مذهبی آرتمیسیون بود، بلکه بیش از همه به دلیل شکل معماری خاص و تزئینات مجسمهای غنی آن بود که به لطف اهدای سخاوتمندانه کرزوس بود. این بنا حدود دویست سال مرکز فرقه بود تا اینکه طبق سنت، در شب تولد اسکندر مقدونی قربانی آتش سوزی مرتبط با نام هروستراتوس شد. یک ساختمان جدید با شکوه بر روی پایه های قدیمی ساخته شد: زیباتر، بزرگتر و با مبلمان شگفت انگیز، که توسط مشهورترین هنرمندان آن زمان ساخته شده است. برای کل دنیای باستان، این معبد یکی از عجایب هفت گانه جهان به حساب می آمد.\r\nدرک ما از معبد قدیمی در ابتدا بر اساس کاوش های انگلیسی است و به لطف نقاشی های بازسازی چشمگیر فریتز کریشن در جهان به طور گسترده منتشر شده است. معروف "عجایب معماری جهان". تحقیقاتی که طی دههها از سال 1965 تحت مسئولیت آنتون بامر انجام شده است، بینشهای بسیار مهمی را به دست آورده است و ما مسئول اصلی کشف محراب و شفافسازی جبهه غربی معبد هستیم. این نتایج در "تحقیق در افسس" منتشر شد (FiE nبعد از اینکه اولریکه موس مجسمه معماری آرتمیسیون باستانی افسوس را دوباره ارسال کرد، چند سال پیش خانم آئن اونسورگ تجدید نظر شایسته در معماری معبد کرویسوس را انجام داد. در حال حاضر آخرین نسخه از جلد دوازدهم "تحقیق در افسس" (FiE XII 3) در دسترس است. پس از کار منظم و دقیق بر روی ساختمان موجود در محل و انبارهای موزه بریتانیا، ارتباطات کاملاً جدید مشخص شد. قرار دادن طرح کلی بر مبنایی جدید تبدیل شود. استفاده گسترده از ابزارها و روش های ساختن تحقیق تنها راه برای رعایت عدالت در مورد موجودی نامتجانس بود.\r\nAenne Ohnesorg با غیرت پایدار و عزم خوش بینانه این کار را انجام داد و در شرایط دشوار تلاش زیادی برای مشاهده و مستندسازی انجام داد. قطعات کار پراکنده گرفته شده، که در عین حال مستلزم کار ارزشمندی در سازماندهی دارایی های ما بود. همیشه نمیتوان سرمایهگذاری عظیم زمان و دستاوردهای علمی را با معادل اقتصادی مربوطه مقایسه کرد. در این مرحله من می خواهم به رسمیت شناختن و تشکر خود را از حفاری افسس برای این شکل از خود بهره برداری ابراز کنم. همچنین مایلیم از Wolf Koenigs از کرسی تاریخ معماری دانشگاه فنی مونیخ به دلیل حمایت وی از نویسنده و همچنین همه همکارانی که در خلق اثر مشارکت داشته اند تشکر کنیم.\r\nاز نظر چاپ، صندوق از آنجایی که ترویج تحقیقات علمی امری شناخته شده است، مایلیم از کمک مالی و، در آخر، از انتشارات آکادمی علوم اتریش، به ویژه هانس واینبرگر، برای حمایت و مراقبت از تولید چنین آثاری تشکر کنیم. یک نشریه نیاز دارد.\r\nهیچ کار روی ساختمانی که چنین تخریب پیچیده ای داشته باشد و چنین سابقه تحقیقاتی پراکنده ای تجربه شده باشد، نمی تواند قطعیت نتایج را تضمین کند. به عنوان مثال، مطالعه حاضر باید از اسپولیاهای آرتمیسیون باستانی، که در استحکامات پس از عتیقه در ایاسولوک کشف شد، و همچنین تمام قطعاتی که ممکن است هنوز در آنجا نصب شده اند صرف نظر کند. با این وجود، ما مطمئن هستیم که وضعیت جدید دانش، الگوی با فرمت بزرگ را توجیه می کند و آماده سازی گرافیکی بسیار موفق نتایج نیز تأثیر ثمربخشی برای تحقیقات آینده در معماری مقدس دوره باستانی دارد.
Dem archaischen Artemis-Tempel von Ephesos kommt unter den großen ionischen Dipteroi des 6. Jahrhunderts v. Chr. eine überragende Bedeutung zu.\r\nDies nicht nur aufgrund seiner Größe und der kultischen Besonderheiten des Artemisions, sondern vor allem wegen seiner besonderen architektonischen Gestalt und seiner reichen Skulpturenausstattung, welche der großzügigen Stiftung des Kroisos zu verdanken war. Durch etwa zweihundert Jahre war der Bau das Zentrum des Kultes, bis er – der Überlieferung nach in der Nacht, da Alexanders der Große geboren wurde – der Feuersbrunst zum Opfer fiel, die mit dem Namen des Herostratos verbunden ist. Ein prachtvoller Neubau entstand über den alten Fundamenten: schöner, größer und mit wunderbarer Ausstattung, geschaffen von den berühmtesten Künstlern der Zeit. Für die gesamte antike Welt galt dieser Tempel als eines der sieben Weltwunder.\r\nUnser Verständnis des älteren Tempels beruht zunächst auf den englischen Grabungen und hat durch die eindrucksvollen Rekonstruktionszeichnungen von Fritz Krischen in den bekannten „Weltwunder der Baukunst“ weite Verbreitung gefunden. Entscheidende neue Erkenntnisse brachten die Forschungen der Jahrzehnte seit 1965 unter der Verantwortung von Anton Bammer, denen vor allem die Entdeckung des Altars und die Klärung der Westfront des Tempels zu verdanken ist. Publiziert wurden diese Ergebnisse in den „Forschungen in Ephesos“ (FiE XII 2), wobei die Frage des sog. Hekatompedos, jenem Fundament vor der Westfront, in welchem manche Experten die Reste des archaischen Altars sehen, noch offen geblieben ist.\r\nNach der Neuvorlage der Bauplastik des archaischen Artemisions von Ephesos durch Ulrike Muss hat sich vor einigen Jahren Frau Aenne Ohnesorg der verdienstvollen Neubearbeitung der Architektur des Kroisos-Tempels angenommen, welche nun als jüngster Faszikel des zwölften Bandes der „Forschungen in Ephesos“ (FiE XII 3) vorliegt. Nach systematischer Detailarbeit am Bestand der Baureste vor Ort und in den Depots des British Museum sind vollkommen neue Zusammenhänge klar geworden, durch die exakten Neuaufnahmen der Ruinenreste, die nun Teil des digitalen Stadtplans von Ephesos sind, konnte insbesondere auch der Gesamtplan auf eine neue Grundlage gestellt werden. Der breite Einsatz der Mittel und Methoden der Bauforschung war die einzige Möglichkeit, dem disparaten Bestand gerecht zu werden.\r\nAenne Ohnesorg hat sich dieser Arbeit mit nachhaltigem Eifer und optimistischer Unverdrossenheit unterzogen und unter schwierigen Bedingungen die große Mühe der Sichtung und Dokumentation verstreuter Werkstücke auf sich genommen, womit zugleich wertvolle Ordnungsarbeit unserer Bestände verbunden war. Nicht immer war es möglich, dem großen Zeitaufwand und der wissenschaftlichen Leistung das entsprechende wirtschaftliche Äquivalent gegenüberzustellen. Für diese Form der Selbstausbeutung möchte ich ihr an dieser Stelle meine Anerkennung und den Dank der Grabung Ephesos aussprechen. Zu danken ist auch Wolf Koenigs vom Lehrstuhl für Baugeschichte an der TU München für die Unterstützung der Autorin sowie allen Kolleginnen und Kollegen, die zum Entstehen des Werkes beigetragen haben.\r\nHinsichtlich der Drucklegung ist dem Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung für einen namhaften Zuschuss zu danken und nicht zuletzt dem Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, insbesondere Hannes Weinberger, für die Unterstützung und Sorgfalt, welche die Produktion einer solchen Publikation erfordert.\r\nKeine Arbeit zu einem Bauwerk, welches derart vielschichtige Zerstörungen und eine so fragmentarische Forschungsgeschichte erfahren hat, kann Endgültigkeit der Ergebnisse garantieren. So muss die vorliegende Untersuchung etwa auf die Spolien aus dem archaischen Artemision, die in der nachantiken Befestigung am Ayasuluk entdeckt wurden, und auch auf all die Stücke, die dort möglicherweise noch eingebaut sind, verzichten. Dennoch sind wir sicher, dass der neue Stand der Erkenntnisse die großformatige Vorlage rechtfertigt und mit der sehr gut gelungenen graphischen Aufbereitung der Resultate auch eine für die Zukunft befruchtende Wirkung für die Erforschung der Sakralarchitektur der archaischen Zeit verbunden ist.