Depth Psychology, Cult Survivors, and the Role of the Daimon (Advances in Mental Health Research)

این کتاب امکاناتی را که برای خروج و دوری از سطوح مختلف ظلم و ستم وجود دارد را از طریق تحقیقات خاطره‌نویسی بررسی می‌کند. این بررسی می‌کند که چگونه کسانی که در جوامع سرکوب‌گر و پرتقاضا بزرگ شده‌اند، که در محاوره‌ای به آن «فرقه» می‌گویند، می‌توانند خود را از کنترل‌ها و انتظارات القا شده از اوایل کودکی رها کنند و فرآیندهای احیای روان‌شناختی خود را بررسی می‌کند. نویسنده با کاوش و گرایش استعاری به پویایی روان‌شناختی جهت‌دهنده‌ای که یونانیان باستان آن را «دیمون» می‌نامیدند و با استفاده از دیدگاه‌های روان‌شناسی عمقی یونگ و پسا یونگ، بررسی می‌کند که چگونه سوژه‌ها می‌توانند عاملیت را بازیابند و از کنترل بیش از حد بر افکار، توجه خود اجتناب کنند. و نیات زندگی آنها پیشنهاد می‌کنند که می‌توان از حالت‌های روان‌شناختی عمقی برای این هماهنگی استفاده کرد و این مفهوم را از طریق مطالعه خاطرات افرادی که در «فرقه‌ها» بزرگ شده‌اند، کشف کرد. پیشنهاد یک رویکرد همسوتر برای کار با سطوح مختلف محدودیت روان‌شناختی و استفاده از یک مطالعه هرمنوتیک پدیدارشناختی، برای محققان و متخصصان روان‌شناسی عمقی و سایر گرایش‌های روان‌شناختی، و همچنین افرادی که علاقه‌مند به درک عمیق‌تر مکانیسم‌های روان‌شناختی درگیر هستند، جذاب خواهد بود. در ترک یک گروه پرتقاضا یا موقعیت های ظالمانه دیگر.

This book explores the possibilities that exist for navigating out of and away from multiple levels of oppression through memoir-based research. It considers how those raised in oppressive, high-demand communities, colloquially referred to as “cults,” can emancipate themselves from controls and expectations inculcated from early childhood and examines processes surrounding the psychological reclamation of self. Exploring and metaphorically tending to an orienting psychological dynamic that the ancient Greeks related to as “the daimon” and using the perspectives of Jungian and post-Jungian depth psychology, the author investigates how subjects can reclaim agency and avoid excessive control over their thoughts, attention, and life’s intentions. They suggest that depth psychologically oriented modes can be used to this attunement and explore this notion through a study of memoirs of individuals who were raised in “cults.” Suggesting a more aligned approach to working with varying levels of psychological constraint and utilizing a phenomenological hermeneutic study, it will appeal to scholars and professionals in depth psychology and other psychological orientations, as well as individuals who are interested in more deeply understanding the psychological mechanisms involved in leaving a high-demand group or other oppressive situations.