Dependencies, Connections, and Other Relations: A Theory of Mental Causation

متن پیش روی شما مطالعه ای درباره مسئله مشکل ساز علیت ذهنی است: علیت توسط ذهن ها. با شنیدن عبارت "علت ذهنی" ممکن است در ابتدا چیزی مانند خم کردن قاشق ها توسط نیروهای "روانی" به ذهنتان برسد. اما نه، ما در اینجا با چیز بسیار گیج کننده تری سروکار داریم: انجام کارها به دلایلی، یعنی. ه. ، چیزی که ما آژانس می نامیم. خم شدن با قاشق روانی مسئله ای نسبتاً ساده خواهد بود. شما فقط مقداری نیروی روانی اعمال می کنید و قاشق را خم می کنید، درست همانطور که ممکن است آن را با دست خم کنید، یعنی. ه. ، با نیروی فیزیکی تنها مشکل در اینجا این است که نیروهای روانی ممکن است در واقع در دسترس نباشند. اما حالا چتر بیاورید چون انتظار دارید باران ببارد. چطور کار میکند؟ به نظر می رسد چگونه به یک انتظار اجازه می دهید اندام شما را حرکت دهد. اما آیا اندام های شما قبلاً توسط تکانه های عصبی و انقباضات عضلانی حرکت نمی کنند؟ و آیا انتظارات، اقلام مناسبی برای جابجایی اشیا هستند؟ علیت ذهنی موضوعی است که در قلب مشکل ذهن-بدن قرار دارد، مشکل روشن کردن این که موجودات ذهنی مانند ما چگونه ممکن هستند، و ذهنیت ما شامل چه چیزهایی است. . حداقل، تقریباً بیشتر چیزهایی که در مورد خودمان بدیهی می دانیم، تنها زمانی می توانند درست باشند که علیت ذهنی واقعاً اتفاق بیفتد.

The text before you is a study ofthe problematic issue ofmental causation: causation by minds. On hearing the expression 'mental causation,' you may at first think ofsomething like bending spoons by 'psychic' powers. But no, we are dealing here with something much more puzzling: doing things for reasons, i. e. , what we call agency. Psychic spoon-bending would be a fairly straightforward issue. You just exert some psychic force and bend a spoon, just like you might bend it by hand, i. e. , by physical force. The only trouble here is that psychic forces may not be in fact available '. But now you fetch an umbrella because you expect that it will rain. How does that work? Some­ how, it seems, you let an expectation move your limbs. But aren't your limbs already moved by nerve impulses and muscle contractions? And are expecta­ tions the proper kind ofitems to move things around? Mental causation is an issue that is at the heart ofthe mind-body problem, the problem of making it clear how minded creatures such as we are possi­ ble, and what our mindedness consists in. Unlike psychic spoon-bending, mental causation happens every day. At least, pretty much of what we take for granted about ourselves can only be right when mental causation really happens.